摘要
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幾千年來，自然世界之美一直是所有種族和民族藝術家靈感湧現的源泉，他們訴諸詩詞來表達對大自然的愛與感激，其中有不少詩句流傳至今。泰戈爾，舉世聞名的印度作家暨詩人，將大自然視為印度教，即婆羅門最高宇宙原則的表現，並且創作許多描述大自然優美又睿智的詩句。魯米是蘇菲教派受人尊敬的開悟靈性導師，他寫了許多詩作，不僅描述大自然之美，而且激發讀者尋求更高深的意義。其中之一就是〈我作為礦物逝去〉。「我作為礦物逝去，然後變成為植物；我作為植物逝去，然後升等為動物；我作為動物逝去，然後曾經當過人。我為何應該恐懼？我何曾少過死亡？…」具強烈生態內涵並對人類與地球的關係採取更批判觀點的詩作變得越來越盛行與切題。這類作品被稱為生態詩，是生態批評、文學研究，以及與環境關係的子流派。由美國屢獲獎項的詩人、散文家和活動家羅伯特•布萊寫的生態詩，〈麥克魯爾海灘枉死的海豹〉。這首詩讓我們睜開雙眼真正看清人類加諸於海豹王國人民的殘酷行徑。許多拉丁美洲詩人也透過作品表達他們對環境的關注。我們摯愛的清海無上師也寫了幾首生態詩，例如〈請即醒悟〉表達她對我們世界現狀的深切悲傷與擔憂，並呼籲世人成為大地母親與所有動物人民芳鄰的好管家。清海無上師的詩作是喚醒睡夢中人們的有力工具。她曾透露她的一首詩在無上師電視台播放後所產生的效果。「光是我寫的一首詩〈小豬豬的話〉，十三萬人從此成為素食者。」現在有多所大學開授生態詩課程。在英國，為了提昇意識舉辦生態詩作比賽，獲得深刻理解並喚起人們關注目前面臨的急迫環境問題。
