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Die Liebe des Meisters – Auszüge aus ,Perlen spiritueller Weisheit‘ von Baba Sawan Singh Ji (Vegetarier), Teil 1 von 2

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Die heutige Sendung feiert den Geburtstag von Hazur Baba Sawan Singh Ji Maharaj (Vegetarier). Heute präsentieren wir Auszüge aus Brief 21 aus „Perlen spiritueller Weisheit“ von Hazur Maharaj Baba Sawan Singh Ji (Vegetarier), in denen erklärt wird, dass ein Meister Liebe in allen Formen zeigt, um den Schülern zu helfen, den Weg der Erlösung zu beschreiten, und dass der Verzehr von Tier-Personen-Fleisch dem spirituellen Fortschritt abträglich ist.

Brief 21

„Ich möchte darauf hinweisen, dass ich jedem einzelnen Mitglied der Bruderschaft das gleiche Maß an Liebe und Zuneigung entgegenbringe wie ein Vater seinen Kindern; zweitens werden gemäß den Lehren von R. S. die Sünden und Unzulänglichkeiten einer Seele vom Meister in demselben Licht betrachtet, wie ein Wäscher den Schmutz auf einem Tuch betrachtet. Er kümmert sich um das Tuch und nicht um den Schmutz. Sein Ziel ist, das Tuch auf die eine oder andere Weise zu reinigen, ob durch die sanfte Methode, Seife aufzutragen, oder durch die grobe und schnelle Methode, das Tuch gegen eine Steinplatte zu schlagen. Es hängt von seinem Willen ab.

Auf dieselbe Weise strebt der Meister danach, seine Schüler zu bessern und sie von ihren schlechten Gewohnheiten und bösen Taten zu heilen, damit der Geist in seiner Reinheit erstrahlen kann. Er bestimmt den Ablauf des Lebens. Zunächst weist er uns sanft und liebevoll auf unsere Fehler hin. Gelingt dies nicht, wählt er einen weniger sanften Weg, und wenn auch das nicht zum Ziel führt, greift er zu drastischen Mitteln. Kurz gesagt: Er ist entschlossen, uns zu reformieren.

Um die Sache näher zu erläutern: Zunächst versucht der Meister, uns durch seine Lehren zu reinigen. Gelingt dies nicht, wendet er die Seife der Armut, des Unglücks und der Krankheit an. Wenn auch diese nicht zum Ziel führen, dann lässt er den Schüler neu geboren werden. Er ruht nicht, bis er den Geist seines Schülers zu seiner Quelle zurückgeführt hat. Selbst wenn der Schüler ihn im Stich lässt, ihm feindlich gesinnt ist oder ihm Schaden zufügen will, lässt er in seinen Bemühungen nicht nach.

Ich habe den Bericht von — durchgesehen. Sie sind dir nicht böse. Sie wünschten sich, dass du und andere, so wie sie selbst, auf tierische Nahrung und Eier gänzlich verzichten sollten. Sie haben deine Worte nicht übel genommen, und das solltest du auch nicht, denn wenn wir im Irrtum sind und ein anderer uns dies erklärt, haben wir kein Recht, zornig zu sein. Uns bleibt uns nichts anderes übrig, als unseren Fehler einzugestehen und zu sagen, dass die Gewohnheit uns dazu zwingt, ihn zu wiederholen. Es ist nicht angebracht, im Unrecht zu sein und ungeduldig zu sein. Sie hätten sanfter und liebevoller sein sollen. Aber dafür trifft sie keine Schuld. Sie widmen den Übungen mehr Zeit als du, verzichten auf tierische Nahrung und stehen auf einer höheren geistigen Ebene. Unter diesen Umständen wird ein Anhänger ganz natürlich kühn und forsch. Das ist kein Stolz, auch wenn es von anderen als solcher angesehen wird.

Ein solcher Anhänger wünscht sich, dass jeder so handeln möge wie er. Aber das ist noch nicht die Stufe der Vollkommenheit. Je weiter die Seele fortschreitet, desto sanfter und ruhiger wird sie. Wenn sie also auf eine höhere Ebene gelangen, werden sie ruhiger und geduldiger werden. Was sie taten, war in gewisser Weise richtig, und außerdem glaube ich nicht, dass du in dieser Angelegenheit viel Schuld trägst, da du weit von unserer Gemeinde entfernt bist, die Regeln der Bruderschaft nicht kennst, nicht mehr als die „Vorträge“ gelesen hast und dir die Reinheit der Gesellschaft nicht bewusst ist. Wenn du Erkenntnis erlangst und deine spirituelle Praxis weiterentwickelst, wird es dir nichts ausmachen, wenn dich zwanzig Personen anprangern. Ein Herz, das von Liebe erfüllt ist, kann keinen Zorn in sich tragen. Dein Herz ist noch nicht von Liebe erfüllt. Versuche also, jeden Tag ein wenig mehr Zeit den spirituellen Übungen zu widmen; nach und nach wird der Meister dir alles gewähren.

Du schreibst, dass — derselben Meinung ist. Ihre Beschwerde ist dieselbe wie deine. [...] Es war für sie ebenso unangenehm wie für dich. Dieser Fehler liegt bei euch allen. Es ist angebracht, dass ihr eure Fehler korrigiert; ich denke, — hat Schuld an dieser Angelegenheit. Er wich von seinen Grundsätzen ab. Du bist nur seinem Beispiel gefolgt. Hätte er nach seinen Grundsätzen gehandelt, hättest du von seinem Beispiel profitieren können. Was vorbei ist, ist vorbei.

Aber ich muss darauf hinweisen, dass tierische Nahrung – selbst nur ein einziges Stückchen – dem spirituellen Fortschritt abträglich ist. Wie steht es um das Essen? Auch diejenigen, die beim Töten helfen, machen sich schuldig. Du sagst, ein Ei zu essen sei nicht so schlimm wie ein Herz zu brechen. Beides ist schlecht. Aber ein gebrochenes Herz kann durch Liebe geheilt werden; ein getötetes Tier aber kann nicht wieder zum Leben erweckt werden.

[...] Ich habe dir gesagt, dass das Wiederholen der Heiligen Namen nicht zum Erreichen weltlicher Ziele praktiziert werden sollte. Das bedeutet nicht das, was du verstanden hast. Es bedeutet, dass der spirituelle Fortschritt das höchste Ziel ist und alle unsere Bemühungen auf dieses Ziel ausgerichtet sein sollten. Wenn wir dafür die ganze Welt opfern, ist das nicht zu viel. Daher ist es nicht richtig, unsere Energie von diesem höchsten Ziel abzulenken und sie auf weltliche Ziele zu richten. Wenn wir den Herrn um weltliche Dinge bitten, würden wir sie zwar erhalten, doch dann würde unser spiritueller Fortschritt behindert werden. Hätten wir unsere Energie auf den spirituellen Fortschritt gerichtet, hätten wir größeren Nutzen daraus gezogen. Die Heiligen höchsten Ranges bitten niemals um etwas Vergängliches.“
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