Подробности
Скачать Docx
прочесть
Позвольте напомнить вам, монахи, что вам нельзя сплетничать. Это одна из ваших заповедей. Вы не должны рассказывать то, что не соответствует действительности, лишь бы унизить кого-то другого, как вы поступили со мной. Даже если вы хотите сплетничать, вы должны сначала проверить, правдивы ли все эти сплетни. Намеренно говорить ложь — ещё хуже. В аду вам отрежут язык, вы это знаете. Будда многому учил вас о том, как люди подвергаются наказанию в аду, если они не соблюдают добродетельно заповеди — хотя бы для того, чтобы быть хорошим человеком, не говоря уже о том, чтобы стать святым. Даже из Пяти Заповедей для мирян вы нарушили почти все… Так что, пожалуйста, будьте осторожны. Не сплетничайте обо мне. Честно говоря, я больше не забочусь о своей репутации, потому что не могу бороться со всеми вами, монахами и мирянами — вас слишком много. Но это также приносит несчастье вашей стране, Аулаку (Вьетнам). Поняли? Всё плохое будет плохо для вас и плохо для ваших родственников, ваших друзей, вашей семьи, вашей страны. […] Будучи монахами, прежде всего вы должны обладать состраданием. Вы даже унижаете моё физическое существо, просто ради собственного удовольствия, лишь бы люди думали, что я такая-сякая и всё прочее. Зачем вам это делать? Используйте свои собственные таланты, своё красноречие, свои знания о буддизме, хотя бы почерпнутые из сутр, не говоря уже о том, что вы совершенно не просветлены. Иначе вы бы не стали делать подобные вещи, например, распускать обо мне сплетни, ведь я очень хороший человек, независимо от того, Будда я или нет, просветлена или нет. Я очень хороший человек. Всю свою жизнь я только и делала, что помогала людям, помогала людям-животным, помогала строить храмы, помогала монахиням и монахам, нуждавшимся в финансовой поддержке или в какой-либо другой помощи в то или иное время. Я никогда не причиняла вреда ни вам, ни вашему храму, ни вашей репутации. Я даже не знала вашего имени. Многих из вас я не знала. Я никогда вас не знала. Я ни разу в жизни не обнимала ни одного монаха и не говорила: «Я люблю тебя». Я не вижу в этом ничего неправильного. Если бы я действительно любила этого человека, я бы обняла его или её, или младенцев, детей. И я часто так поступаю со своими учениками. Я обнимаю их на глазах у всех, если кто-то поступает хорошо или если я чувствую, что они любящие и добрые и что они сделали что-то хорошее для общества. Даже бездомных или бедных людей я бы обняла. Или если бы они были бедными и беспомощными, или у них была бы сломана рука, или что-то в этом роде, я бы их обняла и сказала: «Я люблю тебя.» Но с монахами я так никогда не делала. Потому что я знаю монашеские заповеди. Им не следует находиться рядом с женщинами, не говоря уже об объятиях, словах «я люблю тебя» и прочем. Поступая так, ты как бы сам себя разоблачаешь, даёшь понять людям, что ты не настоящий монах. Тем более что я вас даже не знаю. Я никогда вас не знала. И даже если я вас обнимала, даже если такое случилось, ну, не знаю, один раз из десяти миллиардов, что я вас обняла, один раз обняла вас или сказала: «Я вас люблю», это значит, что я хорошо к вам отношусь, что я вас люблю. Тогда зачем же вам говорить обо мне плохо, распускать обо мне ложные слухи, клеветать на меня, чтобы люди считали меня плохой или чтобы мои ученики меньше мне доверяли или меня покинули? Это ещё хуже, чем грех распространения сплетен и лжи обо мне. Хуже, потому что внесение раскола в буддийскую сангху — один из самых тяжких грехов, которые можно совершить, столь же тяжкий, как убийство родителей или убийство Будды либо причинение Ему вреда. Вы это знаете. А если нет, советую вам снять монашеское одеяние. Перестаньте обманывать верующих буддистов и навлекать на себя всё больше, кармы, ведущей в вечный ад. Подумайте об этом. Перечитайте сутры и никому такое не делайте, не только ко мне. Мне вы это уже причинили. Теперь слишком поздно. Не знаю, сможете ли вы раскаяться и очиститься от этого греха. Даже если я прощу вас и буду прощать всегда или даже захочу вам помочь, я не знаю, позволено ли мне это. Миряне, простые жители Аулака (Вьетнама), они же уязвимы. Не все они просветлены. Следуя за такими монахами, как вы, они никогда не достигнут просветления. Поэтому, если они ругают меня, клевещут на меня, как-либо унижают меня, я их понимаю. Я прощаю их и молюсь за них, за их грехи. Но вы ведь должны быть наставниками. Когда вы становитесь монахами, все уже называют вас наставниками, независимо от того, как долго вы были монахами. Даже если вы только что побрили голову, вас уважают, вам дают пожертвования, подношения. Вам кланяются. Перед вами простираются ниц. А вы вот так себя ведёте? Подумайте об этом. Не создавайте себе ещё больше кармы, ведущей в вечный ад, в ад непрерывных мучений, о котором говорится в буддийских сутрах. Будда много раз об этом говорил. Вы должны помнить об этом. А не просто носить монашеское одеяние, ничего не зная о буддийских сутрах. Это приведёт вас в ад, а не в Землю Будды. Уверяю вас. И я клянусь Всемогущим БОГОМ и всеми Буддами, что говорю вам правду. Так что будьте осторожны. Будьте осторожны, вы ведь достопочтенные монахи. Измените своё поведение и станьте настоящими почтенными монахами, прибежищем для своих последователей. А не «отбросами», понятно? Отбросы — совсем не то, что прибежище. (Рефьюдж, а не рефьюз) Я желаю вам измениться и достичь просветления любым доступным вам способом. И помните об аде, чтобы не попасть туда, чтобы вы смогли измениться и стать по-настоящему хорошими монахами. Да благословит вас Будда. Итак, все мои возлюбленные дети БОГА, ученики БОГА, я не знаю, сколько людей, не являющихся учениками, будут смотреть наше телевидение, то есть увидят это, если мы вообще выпустим это в Срочных новостях, но я уверена, что все вы понимаете и точно знаете: я рассказала вам всю правду. Просто я думаю, что вам будет интересно узнать, например, о светлячке, которая свысока заметила, что я «слишком стара», чтобы бороться с негативом. Я просто рассмеялась и была очень удивлена. Я никогда не злюсь на неё. Она осталась лишь на мгновение, а потом улетела. А через некоторое время я её спросила: «О, где ты?» Она ответила, что уже далеко. А прошло уже три часа. И я спросила: «Как ты далеко?» И она ответила, что примерно в 200 метрах от меня, от моей палатки. О боже, ей понадобилось три часа, чтобы преодолеть 200 метров. И она идёт дальше, чтобы найти партнёра. Я вам уже говорила. Быть людьми-животными, даже насекомыми - такая тягостная жизнь. А мы-то думали, что у нас, людей, и так уже очень сложная и тяжёлая жизнь. Так что лучше нам не регрессировать. Практикуйте свой Метод Гуань Инь так, как вас научили во время посвящения. Будьте, по крайней мере, хорошим человеком. Соблюдайте Пять заповедей. Так вы сможете всегда оставаться хорошим человеком. И даже если вам придётся снова вернуться в человеческом облике, вы сможете быть человеком. Вам не нужно спускаться по лестнице эволюции, вы идёте только наверх. И тогда у вас будет комфортная и насыщенная жизнь. Это зависит от ваших заслуг, конечно, жизнь за жизнью, и в этой жизни тоже. Лучше всего — освободиться от всего этого. Свобода, свобода от всего — от удачи, от несчастья, от славы, от зла и добра, от всего — свобода, освободитесь от всего этого. Не цените ничего в этом мире, пока вы ещё живёте здесь. Тогда вы будете свободны навсегда. И вы даже сможете помочь другим обрести свободу, как я это делаю прямо сейчас. Позвольте мне выпить воды. Я вернусь. Недавно один из моих людей-собак очень сильно заболел, внезапно вот так заболел. И я даже не могла отвести его к ветеринару или сама дать ему лекарство. Сейчас его нет рядом со мной. Небеса сказали мне, что это дело рук негативной силы, использующей мою человека-собаку, чтобы причинить мне боль. Пусть даже не физическую, но... И я попросила БОГА позволить мне взять на себя его карму, но мне не позволено, потому что это было бы слишком хорошо для меня. До сих пор, особенно в последние годы, мне не разрешается иметь ничего, что доставляет мне удовольствие, дарит счастье. Даже чтобы со мной были мои люди-собаки, или мои люди-птицы, или кто-нибудь из хороших членов команды, и тому подобное. Или даже когда я изредка ем вкусную еду. Та же еда и если вы попробуете, то скажете: «Ух ты, это просто Рай!» А для меня она безвкусная, словно трава, или немного солёная или сладкая — и всё, ничего больше, она даже не кажется мне аппетитной и не доставляет удовольствия. Я ем лишь потому, что знаю, что должна. Даже еда для меня — это тоже способ поддерживать связь с миром. Я уже объясняла это раньше. Но я рада, что сейчас живу здесь, в этом месте, потому что это очень благословенный лес, очень благословенное место, где я поставила свою палатку. Это великое духовное сокровище. Photo Caption: Хороший внешний вид не всегда означает действительно хорошее качество!
