摘要
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「《寂與靜》『欲寂中尋靜，不得見其貌。欲求見自性，必向亂中求。可否告訴我：孤寂求平靜，於心有何益？不就像潭池，平靜若死水？困擾紛亂時，徒坐壁上觀，又有何可誇？猶如川流急，不動如泰山。有人求靜修，寧靜到只有，風吹落葉聲，蟲鳴鳥叫處。其時彼自認：在此我已定，心得大平靜。一朝紛擾至，心慌亂如麻，思緒紛沓來。此時但問汝：平靜今何在？成竹在胸久，消逝何其速？真求定心者，大隱隱於市，把得心頭定，反聞內自性，不管外在音。如實告知汝，若達此境界，泰山崩於前，八風吹不動。欲求內心靜，非至寧靜處，但赴紅塵中，看破紅塵夢。以出世之心，做和平之行。汝自得心安，他人也亦將，求心安於汝。』」
「《華飾之例》『人總學不會。天地生萬物，皆有其目的。殺生以敬天，天將做何想？果真汝認為，殺生做獻祭，將娛造物者？眾蟲魚鳥獸，暨兄弟親朋，得降生此世，不可等閒視。真需蔬果食，但取飽腹量，莫貪婪積聚，恐大地失衡。若欲興祭壇，向上天致意，不如護自然；以之為祭壇，讓草木生長，讓動物奔馳，讓同胞自在，將愉悅上蒼，而不是殺生。寧不知汝乃，捨生而取死？即使汝以花，裝飾此聖殿，但真的說來，謙卑之愛心，遠勝花之宮。拋開諸表象，不以外在美，迷惑諸眾生。』」
「《旅伴》『此世之旅伴，上帝早已定，我客隨主便。已有多少世，汝在我身旁？汝又將伴我，未來多少世？汝當知上帝，從未遺棄汝。獨居生寂寥，上帝未曾離。不為外相欺，明察秋毫先。即使矇肉眼，難逃靈眼見。汝師伴身側，惟恐汝未覺，旅伴亦如是，只是汝不知。有一古諺說：「徒弟準備好，師父就出現。」但我反問你：「會不會師父，從未離開你，只因無明故，不得見其形？」』」
