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佛說觀無量壽佛經，又稱觀無量壽佛經或十六觀經，是佛教淨土宗的大乘經典。也是淨土宗三大經典之一，另外兩部經是無量壽經與阿彌陀經。此經典聚焦在系列組合的觀想修持。無量光暨無量壽佛，也就是梵文所說的無量光與無量壽，亦即中文說的阿彌陀佛，以及日文所稱的阿彌達，據說居住在世界的極西方，超脫輪迴之境的極樂淨土。在此經典中，釋迦摩尼佛開示循序漸進的十六種觀想階段，或心識觀想修練。透過深度觀想淨土的不同面向，並鉅細靡遺的觀想淨土，求道者將能更臻淨土。我們將與您分享精選佛說觀無量壽佛（純素者）經：第一至第四觀。一、日想觀「佛告韋提希：『汝及眾生應當專心繫念一處，想於西方。云何作想？一切眾生自非生盲—有目之徒—皆見日沒。正坐西向。諦觀於日欲沒之處，令心堅住；專想不移，見日欲沒，狀如懸鼓。既見日已，閉目開目，皆令明了。是為日想，名曰初觀。作是觀者，名為正觀，若他觀者，名為邪觀。』」二、水想觀「佛告阿難及韋提希：『初觀成已，次作水想。想見西方，一切皆是大水。見水澄清，亦令明了，無分散意。既見水已，當起冰想。見冰映徹，作琉璃想。此想成已，見琉璃地內外映徹，下有金剛，七寶金幢，擎琉璃地。其幢八方，八楞具足，一一方面，百寶所成。一一寶珠，有千光明，一一光明，八萬四千色。映琉璃地，如億千日，不可具見。』『琉璃地上，以黃金繩，雜廁間錯。以七寶界，分齊分明。一一寶中，有五百色光。其光如花，又似星月；懸處虛空，成光明臺，樓閣千萬，百寶合成。於臺兩邊，各有百億華幢，無量樂器，以為莊嚴。八種清風，從光明出，鼓此樂器，演說苦、空、無常、無我之音。是為水想，名第二觀。』」
