那麼師父曾經講過喔，我們修行如果要好的話、要快的話，我們的心要常常放在「道」中。時時想到道、想到上帝、想到解脫、想到佛法僧、想到利益眾生。那我們隨時，無時無刻，隨時隨地都是在道中。
Q（f）：各位同修好。首先要謝謝各位的耐心跟愛心，給我們這個學習的機會。我想師父是要訓練我們學習獨立、面對考驗，也訓練我們的信心、耐心、勇氣。我今天就利用這個機會向各位報告我跟師父修行觀音法門以來，以及出家以來一些點點滴滴的感想，在這裡向各位報告。藉著跟各位共同參考，互相勉勵。
我想這個也是消除我執一個很好的方法。為什麼呢？因為我們都知道，因為我們有我執作祟。所以我們常常會害怕。會計較好壞，會計較成敗。患得患失。所以我們就不能自在，不能安然。也因為有我執的關係。所以我們每天被八風動搖。在這個稱譏毀譽、好壞成敗當中動搖。不能很自在。
所以自從我跟師父修行以來，我常常觀照師父。我覺得師父是我們最好的榜樣，是我們修行上最好的典範，也是最好、最偉大的調御丈夫。那麼她的言行、言教、身教，都是我們最好的教育。師父也是最偉大的教育家。她同時也是最偉大的調御丈夫。「調御丈夫」是佛的一個別稱。師父調教、駕御、馴服我們這些難調難服、冥頑不靈的眾生。
那平常我們可以觀察到師父，師父的言行態度總是最完美的一個典範。比如說，師父平常在我們對內開示的時候，或者是對外講經，面對數以千計的觀眾的時候，師父的態度總是那麼從容安詳，那麼泰然自在，那麼高雅，那麼高尚。她的風采無限，令我們神往。而師父的言談更是廣博多聞，更是智慧如海，更是辯才無礙。那麼她字字都是法寶，句句都是金玉良言，都是在提醒我們的道心，讓我們找到我們內在寶貴的力量。那麼因為師父是我們的老師，她調教我們、教育我們，就像一位老師一樣。所以師父的教育方法也是高深莫測的。
那平常師父在教育我們的時候，她是有教無類的。在我們的同修當中，師父不分他是貧富貴賤，也不分他是才智平庸，都是以最平等心、最慈愛的心來施教的。師父同時也是最善於因材施教的。她知道徒弟們的個性、需要，以及他的資質、根器。那麼她能夠給予最好的教育。她最懂得善巧方便調育我們。所以她的方法就是靈活變化的。有時候她是用軟硬兼施，有時候她是用剛柔並濟的。
總之，她就是用最好的方法來教育我們。同時我們自己也可以深深感受到，師父在教育徒弟的時候，她的方法更是神妙無比。比如說有時候師父就像用春風化雨一般，用最慈愛的言語來溫暖我們的心，感化我們的心，使我們快樂，忘記了一切憂愁。有時候師父難免也是會用比較硬的方式。她即使責罵，也是愛的責罵。我們知道愛之深，責之切，是不是？有時候呢，我們當父母師長都知道，恨鐵不成鋼，那個內心的那種痛苦。有時候師父為了教育我們，有時候為了化解我們無形的業障，師父有時候難免會罵。但是我們同修一定要知道，那個正是師父大愛力、大慈悲的一種方法。我們感謝都來不及了。千萬千萬不要有任何那種批判的心。要不然就是我們自己的無知。
師父是超世界的老師。她就像最偉大的老師給我們最寶貴、最寶貴的東西。她傳法給我們，傳這個甚深微妙的解脫法門，讓我們能夠開悟，讓我們能夠一世解脫。讓我們找到佛性，讓我們回到靈魂的故鄉。這個師恩是浩蕩、如山如海、無邊無量。我們沒有辦法來描述和感謝。我們只有認真修行來回報師父。師父也像嚴父慈母一般來教化我們、感化我們，使我們知道 「愛」是什麼，讓我們去愛別人。這些都是師父給我們的種種教育。
我個人在碰到師父以前，大約在九年以前，自己深深感悟到人生的無常，世事的多變，世間的不可靠。所以我那個時候也就開始動了一個念，要尋訪明師。但是可以說是歷經很多的波折苦難，但是總是不究竟。所以現在回想起來，真的是感慨萬千。但是也因為我們歷經過困難，才知道師父的法門的寶貴，才知道我們這位真正明師的偉大。
在古代，他們為了參訪明師，為了要求道，他們千辛萬苦，跋山涉水。甚至像我們的祖師，他為了要求法，夜跪雪地、斷臂求法。甚至還有為道捨身，在所不惜。他們那種求道的渴望，那種艱辛，我們可想而知。那我們現在的同修真的是何其幸福，何其幸運。我們找到明師，而我們的明師是千山萬水、跋山涉水、千辛萬苦、九死一生，為了救度我們這群迷途的羔羊。她歷經很多的苦難來救度我們，為了我們，為了救度我們，她忍受了毀謗、批評、惡意中傷。種種的苦楚，真的我們難以想像。同時為我們印心，背負我們生生世世的業障，甚至我們親人、朋友的業障。那種業力深重，師父的苦楚那更沒有辦法想像。我們得到這麼甚深寶貴的法門。如果說我們不珍惜、不努力、不精進的話，真的是愧對師父一片苦心，也愧對師父的誠心。
師父曾經講過：「誠心的徒弟好找，可是誠心的明師難找啊。」我們知道，在這個娑婆世界，五濁惡世，佛菩薩要下來度眾生不是那麼容易。因為這是一個魔王的世界。他不讓我們修行。他會阻撓我們，讓我們歷經很多的苦楚，讓我們退心。所以，明師…所以像師父這樣大慈大悲、大愛力的師父，才願意下來度眾生。當然還有很多菩薩，他們是以各種形式、無形的各種方式來教化眾生。不過師父她是最慈悲、最有愛力的。她不計個人的生死，不計個人的名利，不計個人的毀譽，為了眾生在所不惜。這個真的是深深讓我們感動，我們沒有辦法用世間的語言來感謝。真的是這樣。
師父是一位真正大開悟、成道的明師。那麼一位成道的明師，她具有大愛力。我們知道這個愛力是非常非常寶貴、非常偉大的。愛的力量可以凌駕一切，可以融化一切，可以感化一切。在愛力之下，可以使孤單的人快樂起來，使痛苦的人溫暖起來，可以讓這個世界美好起來。師父，她當然，她就是最有愛力的人。如果不是具有愛力，她不必來這個娑婆世界，為我們眾生忍受這麼多的苦難。
那愛力也是我們修行人一個學習非常重要的功課。因為師父曾經講過喔，這個愛力是成道的人必備的條件。可是這個愛力、愛心，是修行後自然從內在發展出來的。它不是外在勉強可以得來的。所以我們要發展這個內在的品質的時候，我們當然是要靠修行。修行可以改變一切。
接下來，我想零零碎碎談到一些感想。想到什麼就說什麼。師父曾經講過，我們修行的人要謙卑。謙卑的人，也就是說他就是最懂得感謝心。我們不要以為世間一切東西都是理所當然的。
師父：好啦，快講完了沒？
Q（f）：還在講。
師父：快啦。今天我們要喝茶的，不是要聽妳的。快點。好。所以順便…
Q（f）：師父有一次在竹林開示。早期的同修可能還沒有聽過。師父說：「我對任何事情都是心懷感謝的。我不是認為什麼事情都是理所當然的。這世間的什麼事情都是經過眾人的努力才能得到的結果。」
師父：你坐那邊好了。
Q（f）：看到師父就忘了。
師父：沒關係，一定會有（純素）糕點的，因為大家今天心準備要喝茶嘛。很慷慨。
Q（f）：我們這世間啊，即使像我們在平常生活當中，食衣住行當中，就算我們每天所吃的米飯，都是農人們他們辛苦播種、施肥灌溉。冒著風雨，歷經很多的辛苦，然後我們才能夠享受香噴噴的米飯。所以我們知道，「誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。」那麼這些是物質的、世間的無常的東西，我們都知道我們都要感謝。何況師父給我們這個甚深微妙、最寶貝的法門；這是無法言喻的一個最寶貝的法門。那我們更要感謝啊。那這種師恩的偉大，我們沒有辦法回報。只有真正努力，好好地修行，多開佛的花，多結佛的果。這是回報師父最好的方法。
那麼師父曾經講過喔，我們修行如果要好的話、要快的話，我們的心要常常放在「道」中。時時想到道、想到上帝、想到解脫、想到佛法僧、想到利益眾生。那我們隨時，無時無刻，隨時隨地都是在道中。那我們一剎那忘記這個的話，我們就變成凡夫。其實開悟跟不開悟，在外表上看起來似乎沒兩樣。實際上就是理想不同。那麼我們有那種求智慧的心，利益他人的心。跟平時隨波逐流、苟且度日、無所事事、毫無目標的人是不一樣。所以說修行的人跟不修行的人是不一樣。
那我們修觀音法門的人為什麼說有無量功德呢？因為世俗的人，可能他們也有聰明才智，可是他們那聰明才智只是在頭腦的部分。他們可能可以改善物質生活，可是我們修行的人那種無形的力量，可以加持社會，加持宇宙，可以淨化世界，使這個世界越來越和平，越來越光亮。那麼這個世界如果沒有這種愛力的加持，是非常可怕的。讓我們活不下去。日月無光，天昏地暗。讓我們會很痛苦。沒有愛力的人，會非常消沉痛苦。好，我們知道，一個人失去了愛的溫暖，他可能比較暴力，比較不快樂。那他化在外表的那種行為，可能就比較屬於粗糙的，比較屬於那種不好的。但是愛力可以改變一切。
在我們過去很多資料當中，在學校的學生，我們可以知道，從那個檔案裡面可以知道，很多學生因為破碎的家庭失去溫暖，所以他們比較消極、比較不快樂。當然表現在行為上，就是比較不友善。但是如果有愛心的老師，同樣可以感化他們。我們也可以同時在師父調教的學生當中，我們可以看到，即使有淚不輕彈的男子漢大丈夫，他們也一樣軟化在師父的愛心下，甚至淚流滿面、嚎啕大哭。即使八十歲的老翁，也一樣軟化在師父的愛力中。可見愛力的那種不可思議。
而這個愛力哪裡來呢？除了修行以外，我們師父講過，它就是一種光、音、佛力的一種凝聚的力量。而這個力量可以加持這個社會、宇宙，使我們越來越和平、快樂。那我們今天有幸跟著明師修行，希望同修們多精進。除了淨化自己的身口意以外，戒律儘量要清楚。這樣子的話，可以淨化我們的社會。
師父說：「無形的刀劍比有形的刀劍更可怕。」為什麼呢？因為那個無形的刀劍就是一種不好的磁場、不好的業力。它讓人很痛苦。我們修行的人會越來越敏感。那種感受會很強烈。我想，只有我們淨化自己以後，我們自己就會越來越清楚，越來越知道。
我們修觀音法門，當然我們知道這個法門非常地珍貴。那麼外面的人，他們也同時是修行。那麼我們怎麼知道我們所找的是真正的明師呢？我們修的法門是真正的…這個觀音法門是真正的最好的法門呢？我想稍微做一個分析一下。因為我們知道，我們每一個修行人都有這個傳播真理的一種義務和本分。因為讓眾生開悟解脫，是我們的本分和責任，當然它也是最大的功德。我們修行人是不求功德，不過我們要儘量地做。所以我們每個人都有責任，把這個真理弘揚出去。每一個人都是世界的一盞燈。我們可以做，我們也一樣可以荷擔如來大業。我們也可以做師父的千百億化身。可以做師父的千手千眼。那只要我們的一言、一句法布施利益別人，讓別人開悟，我們即使一言也是非常寶貴的。嗯…我剛剛講什麼去了？
師父：你沒有跟大眾說，怎麼知道這個我們法門是最好。（是，是。）問而已，然後沒答。
Q（f）：我先講明師。我們碰到是真正的明師。所以我們才會相信這個觀音法門是最好的法門。我們師父是一位得道的、大開悟的、大智慧的師父。她具有大愛力、大智慧、大慈悲、大勇氣、大信心、大力量。最重要的是，師父因為她是一個得道的真師，所以她有這個不可思議的力量，不生、不滅、不垢、不淨，取之不盡、用不絕的宇宙大力量。所以她可以替我們傳法印心。
那麼最重要的，她讓我們開悟，讓我們解脫，讓我們能夠永遠了脫這個生死。而這個開悟最重要的是能夠跟經典上做印證。因為外面八萬四千法門。每一個人都說，他是最好的法門，最好的明師。那我們如何來做印證呢？是不是？師父給我們的開悟體驗。有時候看到佛光，各種等級的佛光，還有各種等級的佛音。還有看到佛菩薩境界種種，而這些呢，我們可以在《楞嚴經》當中，還有達摩祖師的《血脈論》當中，還有《法華經》《法師功德品》，《妙華蓮華經》《普門品》總總，很多的經典當中，我們都可以確確實實地得到印證，我們可以知道。因為經典上有這麼說，所以我們知道師父傳這個法是千真萬確的，是實在的。
那麼同時呢，師父可以千百億化身，而且這些都是由弟子們親身體驗看到的。那麼這千百億化身呢，可以無所不在，無所不能。千處祈求千處現，它可以尋聲救苦，利益眾生。
同時師父也是…真正得道的明師呢，她是不求名利的。最重要我們可以認知這一點。因為有很多的明師這一點就是很難突破。然後她不隨意接受供養。然後她也不求個人的名利。然後一切的前提都是為了眾生。為了眾生，她可以不計個人的毀譽、成敗、好壞、形象。就是一切為了眾生，在所不惜。她那種無私、無我、奉獻、犧牲那種精神，不是佛菩薩的精神，又是什麼呢？
