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馬茲迪安象徵主義「埃及的羊頭神在陶工的輪子上用黏土造人，因此在〈創世紀〉中，埃洛希姆用同樣的材料塑造了人。此外，『物質世界的創造者』（阿胡拉·馬茲達）被問到是什麼給予光『讓伊瑪製造瓦拉』，他被告知：『那裡』（在瓦拉被建造處，艾里亞納·瓦伊戈），『有未創造的光和創造的光』，『星星、月亮和太陽的升起落下，一年只有一次』，一年似乎只有一天（和一個夜晚），這顯然是指『眾神之地』或（現在的）極地地區。此外，這節文字中還包含另一個暗示：一個明顯的暗指提及『未創造的光』，照亮了人的內在—這就是他的原則。」被稱作鳥的天使們「再次回到有關瓦拉意指第四輪人類的說法，就像當時的地球、月球，甚至諾亞方舟，如果你願意接受的話—這再次體現在阿胡拉·馬茲達和查拉圖斯特拉的對話。當後者問：『噢，物質世界創造者，偉大的聖者！誰把馬茲達的法則帶入伊瑪製造的瓦拉？』阿胡拉·馬茲達回答：『神聖的查拉圖斯特拉，正是這隻鳥卡希普塔。』『卡希普塔鳥住在天上：如果他住在地球上，他將成為鳥中之王。他將《阿維斯塔》帶入伊瑪的瓦拉，並用鳥的語言朗誦。』『就像一隻從巢中飛出的鳥，那就像靈魂來自（神聖的智慧或恩典），在那裡不會離開。』『永恆之鳥的巢穴是無限的空間，其翅膀的顫動產生了生命，』注釋上說明的『漢莎』，意指智慧之鳥。這棵樹（薩菲羅塔爾）就是亞當·卡德蒙，是他神祕地成為了『善惡知識之樹』。『樹的周圍有世界的七根支柱，或是向量』；同樣的『先祖們』或『薩菲羅斯』，『透過七大星體領域中天使們的各自命令，再次地運作』等等，其中一個命令產生了地球的巨人（尼非林）。」
