摘要
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《神聖人生論》最初由聖哲奧羅賓多於一九一四年至一九一九年撰寫而成，內容描述一個人真誠尋求最高真理，並展開靈性旅程。而這樣的旅程引領內在靈魂覺醒與神聖的直接體悟。「當我們將自己的目光從對有限且短暫利益的自私自利的關注中移開時，而用冷靜且好奇的眼光看待世界，只為尋求真理，我們首先得到的結果是感知到無限的能量，無限的存在、無限的運動、活動在無限的空間、永恆的時間中傾瀉而出，它是一種無限地超越我們的自我，或任何自我，或任何自我集體的存在，在它的平衡中，眾神的宏偉造物不過是瞬間的塵埃，在它不可估量的總和中，芸芸眾生也不過是一個小小的群體。」「因此，我們首先要修正的認知是：在這種無限的運動中，這種存在的能量存在世界和我們自己之間。目前，我們抱持著錯誤的認知。我們對萬物來說是無限地重要，但萬物對我們來說是微不足道；我們自己對自己很重要。這是原始無知的標誌，是我執的根源，它只能以自我為中心思考，彷彿自我就是一切，而非自我的那部分只接受它在精神上願意承認的，或它在環境衝擊下被迫承認的。」「人類這種精神的自給自足，創造了一種虛假的理論，阻止我們從生活中獲得權利和全部的價值。在某種意義上，人類的頭腦和自我的這些自負建立在一個真理之上，但這個真理只有當頭腦了解到自己的無知，我執屈服於一切，並在其中失去它獨立的自我主張時才會出現。認識到我們，或更確切地說我們自稱為自己的結果或表象，只是這無限運動的部分，我們必須認識這個無限，有意識地且忠實地實現這個無限，這就是真正生活的開始。」
