摘要
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「我們與造物之間有三個明顯的或三個縱向的層次。這三個層次從我們出生就存在於每個人之中，並可被開啟。當它們被開啟時，我們就在主之中，主也在我們之中。我們出生時就進入了第一個層次，即所謂的『世俗』層次，我們可以在我們內部逐漸擴展這個層次，直到我們變得理性。如果我們按照神設計的靈性法則生活，我們就進入了第二個層次，即所謂的『靈性』層次，這些法則就其真實而言是神聖的；如果我們按照神設計的天堂法則生活，我們就進入了第三個層次，即所謂的『天堂』層次，這些法則就其善而言是神聖的。」「至於我們如何能夠更加緊密地與主合一，不能透過僅僅依靠知道或僅僅依靠理解，或甚至僅僅依靠聰明就能夠達到；只能透過一種與這種狀態合一的生活才能達到。」「現在，既然主注入每個人的生命之中，透過我們的生命渴望注入我們的感知和思想中（而非相反），我們與主合一的緊密程度取決於我們對邪惡及其渴望的愛的程度—它的排斥—被摒棄的程度。」「由此我們可以看出，我們與主合一的緊密性，取決於我們擺脫邪惡的程度，因為邪惡來自魔鬼，擋住了主的進入。我們能夠看到，對於那些厭惡這些邪惡的人來說，與主的合一最緊密，好像這些邪惡實際上是很壞和暴躁的魔鬼一樣，因為邪惡和魔鬼是一體的，就像惡意的虛假和撒旦是一體的一樣。」「一旦我們的罪惡被消除，我們與主的連結就是主的話語中所指的：『心裡潔淨的人必得見上帝』（〈馬太福音〉第五章第八節），及『有了我的命令又遵守的人，我要與他同住』（〈約翰福音〉第十四章）。」
