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讓我們繼續閱讀文章〈君王亦應研習哲學〉，哲學家在文中闡述君王權貴重視公義與正直對臣民的好處。「一般來說，對一位好國王而言，言行完美而無懈可擊是最重要的，如果國王確實想要像古人所認為的那樣成為『活法律』，施行良政與和諧，壓制違法和紛爭，成為真正仿效宙斯的人，像他一樣當人民之父的話。但是如果一個人未被賦予優秀的本性，沒有接受最好的教育，不具備人應有的一切美德，他如何能成為這樣的君王呢？」「有王者風範的人的特質顯然是能夠妥善地治理人民和城邦，及有資格管理人民。那麼誰會比哲學家更有能力成為城邦的領袖，或更有資格治理人民呢？因為他應該是（如果他確實是哲學家）聰明、自律、思想高尚、善於判斷什麼是公義什麼是適當得體的、能有效實施自己的計畫，且在艱困時保持耐心。除此之外，面對看似災難的事情時，他還應該英勇、無畏、果斷，並具有仁慈助人和人道的品質。還能找到比這樣的人更適合或更有能力統治的人嗎？找不到。即使他沒有很多服從他的臣民，他也不因此失去國王風範，因為這樣已足夠管理自己的朋友或妻兒，或者只是管理自己了。」「同理，對於只訓練一兩匹馬的馴馬師，他若精通馬術的話，他和訓練許多匹馬的馴馬師就是一樣的。因此王者這個頭銜屬於只擁有一兩個臣民的人，也屬於擁有很多臣民的人，只有讓他具備統治的本領與能力，才配得上王者的稱號。」
