跟隨摩西的猶太人和他共患難，完全信任他，拋開一切來跟隨他，卻仍然無法放棄我執。那就是為何他們在師父不在的時候，寧願崇拜金牛。為什麼？他們知道那只是一隻牛，只是一座雕像，但那很容易。金牛不會還嘴，不會教訓他們，不會要他們守十誡，不會叫他們打坐兩個半小時和吃純素，不會叫他們去共修等等。
「穿著華服的人哪，看來優雅有致，醉人神迷，可記得美貌終將化為塵土。坐擁錢財的人哪，『他們告別家園和恬靜漫流的溪澗。』」他意思是說當時的猶太奴隸。他們必須拋棄一切才能逃離埃及，跟隨摩西得到自由。所以他們將一切都拋在腦後。
「笑看送葬行列的人哪，那些喜愛語言的人哪，將風賦以詩的節律，猶憶出埃及記那四十載的犧牲流浪。」將風或曲折賦以節律？或許是風吧。因為提到犧牲，所以指的一定是風。（我需要一副眼鏡。）噢，算了吧。如果你看不懂，就說看不懂。回來。（或許是指空談，因為他前面提到語言文字。像是有時候人們話很多，就會「長篇大論」一樣。）對，沒完沒了的繁句縟文。可能是那樣。但我有些疑惑，因為前面是「送葬者經過」，所以我想是指風，然後是出埃及記，再來是犧牲。我也會這麼寫，但大概無法全都押韻。你們懂了嗎？我朗誦詩歌就只能唸成這樣。
他意思是說那些擔憂著「我該怎麼做，該何去何從，我該搭飛機還是怎樣，我為何不去某某地方玩樂之類的」，為這些擔憂不已的人們，他說，你去「再次閱讀《古蘭經》中摩西帶領猶太民族脫離奴役的章節。」他們必須將一切拋棄在後，放棄當時他們在埃及時所建造的一切。他們大概蓋了漂亮的樓宇，造了噴泉、恬靜漫流的溪澗。這就是為何他要一一解釋。他們必須拋棄一切。這裡寫著，如果你是「瘋狂聚財的人，可記得他們拋棄了一切，逃入荒野。傷心的人哪，可記得身後的亭臺樓閣？」對。這很清楚，對嗎？他的意思大概是說，那些反正都是塵土。不管我們今天還是昨天失去什麼，都無法和猶太人為了自由而逃離時，所必須捨棄的一切來相比。
他們幾乎真的逃不成。他們差一點走不成，幾乎被捉回去，因為突然間國王或是當時的當權者後悔放他們走，所以就緊追在後。但是他們已經到了對岸。記得海水分開嗎？他們還能活著，真是幸運。但無論如何，那有什麼用？當初他們能放下一切…這是個很有意思的故事。你們知道這故事，對吧？他們跟隨摩西得到肉體上的自由，因為他們在埃及是奴隸，整個國家在那裡都是奴隸。所以國王答應他們，等到他們建好這個，建好那個之後，就會放他們自由。他必須遵守諾言，於是就給他們自由，跟隨摩西離開，和他們一起逃跑。但國王有點後悔或是有人說壞話，他想把他們召回來。
所有的馬族人和國王的手下都追趕在後。所以這很有意思。整個國家跟隨一個人要做什麼？你認為他們信任摩西嗎？或許他們當時是有信心的。也許因此他們才說：「師父長，師父短。智者長，智者短。我們會跟隨您。」好！他們能放下在奴役期間所建下的美麗花園。他們能放棄美麗的溪澗和他們所建的蜿蜒路徑。他們大概在那裡也累積了些財富。即使身為奴隸，他們也住在國王的宮殿附近，他們什麼都有，這樣國王才能利用他們做事。他們必須拋下他們一直以來建造的一切，
即使他們身為奴隸，他們擁有房舍、花園，還有很多東西。或許有些山羊和駱駝族人之類的。他們為了要得到自由，可以拋下這一切！但是當他們獲得自由後，他們就忘了。記得嗎？對！摩西叫他們要守十誡，他們不守。有一次他才轉身離開，到山裡閉關，他們就盡情狂歡、製造麻煩，反而去膜拜一座牛雕像。所以現在…你們懂我意思了嗎？（是。）懂什麼是我執了嗎？他們能放棄所珍惜的財富，但他們放不下我執。做與明師說的背道而馳的事，認為自己所知道的才對。他們還是做相反的事。比較容易嘛，膜拜一隻牛當然比較簡單。那還是一尊牛的雕像，甚至不是一頭活生生的牛。活牛還能向你哞哞叫幾聲！一尊黃金牛的雕像！你能相信嗎？他們和摩西一直在一起，他帶領他們走出埃及為了自由，看看他們做了什麼。所以，肉體上的自由並不保證任何東西，是嗎？你放下所有財產來和師父住在一起，那樣子還是不能保證任何事情，對嗎？（對。）或許看來不錯，你或許覺得，噢，你捨棄了一些東西，但那並不保證任何事。
我發現很多人，也不算多，但是有些人，能放下財產及家人，卻仍帶著我執。放在口袋裡，繫在自己腰上，帶著它睡覺，帶著它吃飯，帶著它走路，帶著它打坐。我沒辦法用這樣的人做什麼。我無法依照我想要的那樣來塑造他們。他們不是空的。他們不像是空的畫布，能讓你畫上些什麼。他們已經填得滿滿的。各式各樣的顏料早已經塗鴉上去。你不能再用來做什麼。
所以…魯米，他很聰明。甚至他說或許…在這首詩中，或許他想教我們捨棄世俗的精神。比方說，不要太執著我們的財產。看看埃及的故事。看看猶太人，他們為了自由捨棄了多少東西。意思是說我們同樣也應該為了靈性，捨棄肉體。像是不要太執著物質的東西，因為看看這些人，學習他們的榜樣。但是我不認為他們算什麼好榜樣。
捨棄物質的財產比捨棄我執容易得多。那就是為什麼跟隨摩西的猶太人和他共患難，完全信任他，拋開一切來跟隨他，卻仍然無法放棄我執。那就是為何他們在師父不在的時候，寧願崇拜金牛。為什麼？他們知道那只是一隻牛，只是一座雕像，但那很容易。金牛不會還嘴，不會教訓他們，不會要他們守十誡，不會叫他們打坐兩個半小時和吃純素，不會叫他們去共修等等。雕像什麼都不會說。你只要膜拜它或是觸摸一下它就好，就能感覺很好，就像已經做了什麼似的。明白我所說的嗎？（明白。）
你看為什麼世界上的人寧願用磚頭來建造寺廟，而不願往內在修行。那樣簡單多了。就像到花園裡散步。從悶熱的房間裡，換個環境。讓我們到個神聖的地方做些事情。那比往內修行要簡單得多。所以崇拜牛或一座雕像，比聽從明師真正的教理簡單多了。懂嗎？（懂。）他們能將一切拋下，但他們不是真的追求靈性。而是經歷一些刺激腎上腺素的危險情境，冒險患難，這樣比較容易。但是要默默地打坐，安靜下來卻很困難，並找尋自己生命當中想要的是什麼，究竟是什麼讓你想在生命中得到什麼，是誰在想著要得到些什麼？
這首詩很好，我很喜歡。你們覺得呢？好嗎？要用它來創作音樂嗎？你們喜歡詩嗎？（喜歡。）他意思是說，即使你穿著美麗的衣裳，感覺很優雅，要記得那全都是塵土。他說要記得美貌終將化為塵土。這是很真實的事。但是人們能捨棄這些東西。即使是物質的東西，有些人能放得下。但是如果要放下我執，噢！這幾年與人相處下來，我發現到，噢，那是大家所能做的最困難的事。不管他們是否能做到。但是我發現人們跟我在一起住一陣子後，我責備他們確實有助於減少他們的我執。每次我指出他們做錯的事，他們多少會砍掉一些我執。但是那要花很長的時間，是個很累人的過程，像是蜈蚣族人在爬—有很多隻腳，但卻沒什麼進展。
所以無論我們做什麼，不要感到驕傲，因為如果你很驕傲，那就是我執在驕傲。我們憑什麼感到驕傲呢？我們甚至沒有肉體。我們是靈性。為什麼要為我們在這世界上做的小事感到驕傲呢？我們來時一無所有；走時也是一無所有。在這個世上，無論我們做什麼，都沒有真正幫助什麼。有什麼好感到驕傲的呢？除了了悟真實的靈性知識外，沒有其他東西應該讓我們感到驕傲。甚至我們了悟真實的靈性知識後，也根本不會再感到驕傲了。對嗎？我們沒有任何我執來覺得驕傲。所以這是一首關於捨棄世俗，很好的詩，但我認為這首詩的寓意不僅如此。因為如果記得埃及的話，故事的結尾會不一樣。人們能放下一切，卻不能放下自己的我執。
好，有什麼問題嗎？請說。（如果說有個地方或是有個國家那裡的情況十分悲慘，）是。（也許有人想去那裡幫忙，）是（也許有人想去那裡幫忙，但是他知道這個時間也可以用來靈性修行之類的，他們去做並不是為了驕傲…我意思是，了悟靈性和救援苦難，兩者之間是否能達到平衡之類的？我說得還清楚嗎？）我沒聽懂最後的結論。有個人到苦難的地方，想要幫助傳播教理，還是幫助什麼？（是。）是物質方面的苦難？減輕物質方面的苦難？（對，要去幫忙，但是那會花些時間，無法精進打坐之類的。）噢！你是說，待在家裡打坐，是否比去幫忙受苦的人們好？（差不多是這樣，是。）噢，好。（且是在並未因此感到驕傲的情況下去幫忙。）不，這不是驕傲！若你真的感受到人們的痛苦並想幫助他們，而且不為此感到驕傲的話，那就沒關係。可以兩者都做。同時幫助他們，也打坐。畢竟就算你什麼都不做，每天又能打坐幾個小時？如果你能整天整夜打坐，那就待在家裡打坐。但是如果你做不到，就去做些事，同時也打坐。也幫助世界。（好的，非常感謝。）好，我懂你的意思。
