摘要
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今天，我們很高興播出柏拉圖（素食者）的作品《斐多》摘錄。在此，蘇格拉底（素食者）將學習描述為記起我們的靈魂已知曉的東西，強調靈魂的不朽。「塞貝斯打斷他的話說：『還有呢，蘇格拉底，根據你常提出的那個說法，如果是真的話，即我們的學識只不過是記憶，根據這個說法，我們一定是在某個前世已經學過了，今生才能記得。但這是不可能的，除非我們的靈魂在投入人身之前，已經存在於某個地方了；所以這又論證了靈魂似乎是不朽的。』『但是，塞貝斯，』西米亞斯打斷他說：『這些事有什麼證據嗎？你提醒我一下，因為我現在就不太能記起來。』塞貝斯說：『有一個論據可以證明，而且是一個十分有力的論據，那就是人們在被問及自己時（只要問題得當），會如實描述他們所知道的。然而，若他們沒有先天的知識與正確的理性，他們就永遠答不上。此外，若有人引導他們認個圖表之類，就會十分清楚地看到的確如此。』」「『我不是懷疑，』西米亞斯說：『但我們現在談論的這件事，我還需要被提醒；確實，聽了塞貝斯說的話，我現在幾乎記起來了，也開始相信了；不過我現在想聽聽你會如何試圖加以證明。』蘇格拉底回答：『我這就來證明，我們一定承認，如果有人記得什麼事，他一定在之前的某個時候就已經知道了那件事。那麼，我們是否也承認，當認識以某種方式產生時，它就是記憶？但我指的方式是這樣的：如果有人在看到或聽到，或透過其他任何感覺媒介感知到某個特定事物時，他不僅認識了這個事物，還形成對其他事物的想法，而對其他事物的認識不是相同的，而是不同的，那麼我們能不能說，他獲得想法的事物就是他記起來的？』［…］」
