所以在印度，有很多人修行一種叫「密宗瑜伽」的瑜伽方式。意思就是練習做愛的時候，他們不會將它完成。他們會繼續進行這些行為，但不會讓體液流出來。你們現在懂了吧？（懂了。）男人的精液會讓女人懷孕生小孩。如果他們把體內的精液留住，不讓它流出來，這就是這裡的意思。懂嗎？（懂。）如果不讓精液流出來，就沒關係。這就是希瓦神的意思。這是對夫妻之間而言，如果他們無法完全停止對性交的慾望，就可以修習這種密宗瑜珈的方法。不過這需要很強的控制力，需要練習。並不是你想停就可以停的，因為我們多半習慣於繼續享受這種快感，任由它去。所以多數女人和妻子無法控制性行為帶來的後果，給自己找麻煩，也把自己弄得很累之類的。
美國有一位婦女訴請離婚，因為她的丈夫總是要求和她做愛，比方說這樣。她說她很累，她已經沒有那麼多精力去享受那種快感了。性會讓你筋疲力盡，讓你無法好好工作，無法當個稱職的母親，也無法做個充滿活力的人。所以這位明師在當時教導他的弟子們，要留住這個有生命的體液，以保存能量。男人女人都一樣。男人多半比女人有更多困擾。有時候女人並不知道什麼是性滿足等等。不過男人知道。男人有時候需要這種滿足。很抱歉，說了這麼多有關這種事。沒關係吧？（沒。）也許你們需要知道。如果你不需要，就別管它。或許你們需要吧。（是的。）
第四十四個：「在這種擁抱時刻，你的感官會如樹葉般顫動。就進入這種顫動之中。」也許他的意思是說，當兩個人相愛，互相擁抱的時候會覺得很興奮。所以整個人和意識都顫動了起來。在那種情況下，不要迷失在肉體的感受，應該進入這個顫動之中，並且停留在那裡，保持專注。進入其中並保持專注。不讓自己迷失在感觀的感覺裡。意思是這樣。你們看，這位明師教你們在各種情況下，不論是困擾或享樂，都應該將它轉變成對你有利的情勢，並保留內邊的宇宙能量。
通常在印度，如果〔一個人是〕一位修行人，真正的修行人，他會被建議，在有了兩、三個小孩之後，就完全停止和妻子發生性關係。就像聖雄甘地所做的那樣。他已在自傳裡告訴你們了。他說過他如何將妻子看成是母親、姊妹或女兒，來避免和妻子發生性行為。並且盡量避免在沒有其他人在場時，私下與她接觸。用那種方法，他避開和她有性接觸達數十年之久，直到他們兩個人都往生，一直都沒問題。我並不是說你們必須或是應該這樣做。這只是供你們參考而已。這是你們的生活。你們認為對自己好的就去做。做你們認為合宜，能使自己修行進步更快的事。並不是我比你們神聖，坐在這裡指著你們，要你們做這做那的。
第四十五個：我看不懂。「甚至只是回想那種結合，即使沒有擁抱，那種轉化。」我們要不要就跳過？跳過它。都是關於擁抱的內容，真令人不好意思。
第四十六個：「在高興地見到久違的朋友時，就讓這份喜悅自然流露。」你們以前曾經遇過很久不見的朋友嗎？（曾。）好。那時候你們覺得很高興，對嗎？當你們高興的時候，就將這份快樂表現出來，散播給周遭的人，而不僅是給這個朋友而已。因為當你們表現出來時，大家也都會知道。不過要自然，自然地做。別用擴音器大聲嚷嚷。
〔第〕四十七：「在飲食的時候，變成食物的滋味本身，然後就會感到飽足。」喔，這個我不懂。也許你們比較清楚。變成食物的味道而感到飽足。意思說你們不必吃很多。你們可以試試看。比方說，我們在吃東西的時候，通常是邊吃邊說話，和朋友說話，然後吃了些什麼，事後都不知道。所以即使你們已經吃過了，還是不會感到很滿足。有時甚至還消化不良，因為你們沒有專注在上帝透過食物賜予你的備受加持的滋味上。那食物的滋味可能是來自上帝的加持。因此我們用餐時，都應該珍惜那個滋味，將它想成是來自上帝的愛。這樣，我們吃完後，我們會感到非常滿足、飽足，而不必吃得很多，而讓自己感到遲鈍、睏倦。
事實上，我們吃東西的時候，不應該講話，因為否定的力量會經由口中進入，和我們一起分享食物，而破壞食物，使它變成不完全聖潔，有時候還會使我們中毒。不過當然，你們偶爾來這裡一次，且一起吃飯，之後很久都不會見面，有人來自歐洲，有人來自美國，有人來自新加坡、印度，等等之類的。我甚至不能再禁止你們說話。打坐的時候不能說話，睡覺的時候不能說話，聽師父開示的時候不能說話，然後吃飯的時候也不能說話。噢，那就太可怕了！你們會覺得受到太多限制。只是如果可以的話，要盡量品嚐食物的滋味，就待在那裡，別說太多話。我現在就試著來記得這個東西的滋味。葡萄柚，很不錯。
第四十八個：好棒的味道。「噢，蓮目般的聖人。」看到了嗎？「甜蜜的觸摸。」他讚美她，說連她的觸摸都是那麼甜美，連眼睛都像蓮花一樣。「在歌唱、觀看、品嚐時，都該清楚自己是誰，以找到永久存在的那個。」要清楚你是誰。做任何活動，像唱歌、用餐或看什麼的時候，都要清楚地明白是誰在觀看，是誰在品嚐，是誰在歌唱。他的意思是這樣。時時要自我集中，記住這個房子的真正主人，不要追逐外相，應保持集中在裡面。看，但是不要跟著跑。不要被那個目標牽著走，而要穩在那裡像一座山一樣，目擊一切，卻依然清楚這個真我。我聽起來像不像一個禪師？好了不起，好偉大的言論。你們懂了嗎？（懂了。）是啊，一定懂。也許比我還懂呢。
〔第〕四十九：「從事任何活動而得到滿足時，就將它付諸實現。」你們知道這個「它」是什麼嗎？「它」就是這個。完畢。我無法向你們解釋「這個」。如果你們不懂「這個」，那就忘了這個。
第五十個：「在將睡未睡，外在的知覺已經消失之際，真我就會顯露出來。」你們試過了嗎？噢，你們沒試過？一定都有過。連我都有過。如果你們還記得清楚的話，有時候你們在坐墊上打完坐。然後離開去睡覺。那個時候你們覺得很想睡。不過當你們跳上床，你們還沒有睡著。就在那一刻，有時（內在天堂的）光便立刻出現，傾瀉而來。（是。）反而你們坐在那裡打坐了三個小時，卻什麼都沒有。（對！）一旦你們覺得累了，好啦、好啦。我受夠了！想去睡覺的時候，剛躺下來，（內在天堂的）光就立刻來了，像倒的一樣。或有時候（內在天堂的）音流會跑來將你們帶上去，在上面翱翔，將你們帶到天堂之上。是不是這樣？（是。）那就是「這個」！（哇！）
〔第〕五十一：「夏天，當你們看到整個天空一片澄澈，進入這片澄澈之中。」這個你們很明瞭。對嗎？懂嗎？不懂？（懂。）你們知道嗎？有時候我們很專注地凝視著天空，會感覺好像進入一種很清淨的虛空。並不是我們進入真正的天空。而是外在的天空引領我們進入內在的天空。就像有時候你們在打坐，甚至都不是坐在天空之下，卻也在晚上看見了天空，或甚至在早晨看見了天空，你們清楚地看到正午的太陽和正午的天空。或是有的時候在白天，你們獨自坐在黑暗的房間裡，卻看到天空或是銀河，還有美麗的星夜和月亮等等。是不是？（是。）那就是「這個」。
照片說明：「啊，和平天空的春天」
