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佛说观无量寿佛经，又称观无量寿佛经或十六观经，是佛教净土宗的大乘经典。也是净土宗三大经典之一，另外两部经是无量寿经与阿弥陀经。此经典聚焦在系列组合的观想修持。无量光暨无量寿佛，也就是梵文所说的无量光与无量寿，亦即中文说的阿弥陀佛，以及日文所称的阿弥达，据说居住在世界的极西方，超脱轮回之境的极乐净土。在此经典中，释迦摩尼佛开示循序渐进的十六种观想阶段，或心识观想修练。透过深度观想净土的不同面向，并巨细靡遗的观想净土，求道者将能更臻净土。我们将与您分享精选佛说观无量寿佛（纯素者）经：第一至第四观。一、日想观「佛告韦提希：『汝及众生应当专心系念一处，想于西方。云何作想？一切众生自非生盲—有目之徒—皆见日没。正坐西向。谛观于日欲没之处，令心坚住；专想不移，见日欲没，状如悬鼓。既见日已，闭目开目，皆令明了。是为日想，名曰初观。作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。』」二、水想观「佛告阿难及韦提希：『初观成已，次作水想。想见西方，一切皆是大水。见水澄清，亦令明了，无分散意。既见水已，当起冰想。见冰映彻，作琉璃想。此想成已，见琉璃地内外映彻，下有金刚，七宝金幢，擎琉璃地。其幢八方，八楞具足，一一方面，百宝所成。一一宝珠，有千光明，一一光明，八万四千色。映琉璃地，如亿千日，不可具见。』『琉璃地上，以黄金绳，杂厕间错。以七宝界，分齐分明。一一宝中，有五百色光。其光如花，又似星月；悬处虚空，成光明台，楼阁千万，百宝合成。于台两边，各有百亿华幢，无量乐器，以为庄严。八种清风，从光明出，鼓此乐器，演说苦、空、无常、无我之音。是为水想，名第二观。』」
