摘要
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《神圣人生论》最初由圣哲奥罗宾多于一九一四年至一九一九年撰写而成，内容描述一个人真诚寻求最高真理并展开灵性旅程。而这样的旅程引领内在灵魂觉醒与神圣的直接体悟。「人的灵魂是一位旅客，徘徊在这梵天轮回圈，在这个巨大的生命整体，在这个整体状态中，认为自己不同于此旅程的『推进者』。被其接受，就可达到不朽的目标。—白螺氏奥义书」「那位『光亮的显现』是雅利安先祖们所膜拜的黎明。它所实现的圆满是遍及世界的毗湿奴的最高境界，他们看到它仿佛是一只眼睛在『心灵』最纯凈的天堂中延伸。因为它已经存在，作为万物揭示一切、指导一切的『真理』，它看顾着世界并吸引着凡人，起先人不知道自己的意识心灵，随『本性』的普遍行进，但最后透过逐渐觉醒与自我扩展，有意识地达到神圣提升。提升至神圣生命是人类的旅程，是所有工作的『任务』，是被接受的『献祭』。这是人在此世界唯一真正的任务，且是人存在的原由，若非如此，他就只是一只昆虫，在其他短命的昆虫之中，爬行在地球表面的一小块泥土和水里，而这些都是形成于极为浩瀚的物质世界中。」「宇宙与个体是两个基本的表象，『那不可知者』进入其中，由此它才得以被接近；因为其它中间的集体，只是他们的相互作用所产生。这至高『实相』的下降，其本质是自我隐匿；在其下降的过程中有连续的层次。在连续隐匿的面纱中，揭示必然以上升的形式呈现，且上升与揭示都必然是渐进的。因为神性下降的每个连续层次，对于人来说都是提升的一个阶段；遮盖未知上帝的面纱，成为上帝爱慕者及上帝追寻者揭示上帝的工具。」
