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印度孕育了许多伟大的灵性导师，他们为世人带来智慧与真理，他们的生活与慈悲教导，启发我们寻求人生更高等的目标，提升人类成为更神圣的众生。其中一位伟大的人物是灵性导师、瑜伽士、哲学家、诗人暨政治家圣哲奥罗宾多，一八七二至一九五○年，地球因他在世赫然生辉。《神圣人生论》最初由圣哲奥罗宾多于一九一四年至一九一九年撰写而成，内容描述一个人真诚寻求最高真理，并展开灵性旅程。而这样的旅程引领内在灵魂觉醒与神圣的直接体悟。今天为您播出的是《神圣人生论》第七章摘录，「我执与二元性」。「这是希伯来创世记的诗意寓言中所代表的人类的堕落。这种堕落是他背弃全然且纯然地接纳上帝及自身，或者说是上帝本身陷入一种分裂的意识带来了所有一系列的二元性，生与死、善与恶、欢乐与痛苦、圆满与匮乏，一个分裂存在的结果。这就是亚当和夏娃、普鲁沙和普拉克里蒂、被大自然引诱的灵魂所吃下的果实。救赎来自于恢复个体的普遍原则与物质意识的灵性层面。唯有如此，大自然中的灵魂才能被允许分享生命之树的果实，变成如神一般且获得永生。」「然而，首先我们必须努力将个人与整体的和谐再次联系起来。在此我们必须—否则就没有问题了—明瞭我们现在的意识所表达的宇宙价值观，虽然从人类的经验和进步的目的来看，它们实际上合理的，但并非是可能提出它们的唯一条件，也可能并非是完整、正确、最终的公式。就像可能有感官或感知能力的形成，以不同的方式看待物质世界，这可能会更好，因为比我们的感官和感知能力更完整，所以可能有其他超越我们自己对宇宙的心智和超心智的想像。」
