他的太太，有一天她要求那位明师拿希里大师，她要求他，她意思说他修行那么高嘛，大家都来崇拜他，然后他一定有力量啦，为什么不给她多一点钱啊？意思说多富有一点啦。他家里都平平嘛。她要多富有一点，多钱一点。她这样跟她先生讲。她先生也是明师嘛。
所以我认为一艘船我自己开去买菜回来，或是去另外一个岛看看啊怎么样的。有了，买了，小的。带回来，第一次是有人带回来嘛，我是坐那边而已，还好。然后我自己出去一次才知道，哇！不一样喔！第一，你先要学，要跟一个船长什么那种学习。学怎么开、怎么弄。有一个家教，就跟开车一样，要有一个家教。很小的话也许不用。就大的一点点就要了。更大的话，那你要学几年。听懂吗？要学几年。要上课好几年才能够。那些船长那些，他们当然是不一样了。
我这个是小小的，去买菜而已。我认为很方便。他们说，他们就叫这个是水的计程车，水上的计程车。所以我不用坐计程车了。自己开，噢！开了找不到路回来。看起来很容易。看起来，我知道啊。这边就是这样走，就那边就走回来。结果怎么就迷路了？你在车上可以停车子问人家啊。在水没人，在水上没人。噢！在那边想了很久。刚好又有一个也是小的跑过去，才能够让他带回来。不好意思。他熟了嘛，带回来。那个是第一次。
然后第二次我自己出去，知道，现在知道一定不会迷路了。一个人开出去自由自在嘛，自由自在。笑傲江湖那种想法。幻想，幻想。出去在半路，机器停了。它不走了。没有问题，那个是新的呢！新的！然后，汽油不缺呢。这么小的怎么开了，它自己，它想休息了就停下来。没有跟我报告一声，它就停了。我就在那边。真不好意思！不知道怎么办。一直拉着它，那个机器没有动。我就坐在那边。那个时候就应该找天使了。没别人了。后来呢，大概找天使有用。有一个邻居的看到。他从…不晓得，他从远一点，不过看到。那望远镜，不晓得他看什么。他看到我了。「啊？咦？」他自己开一部船把我拉回来。两次了。好…好笑傲江湖。好好喔，哎呀！
第三次我想，想不要想了啦，我不要想了。就停在那边。然后我就跟邻居那些讲了，我说：「买一部船没用。都是停在那里要保养而已。真的丢脸。」我跟他讲。他说没关系，邻居都一样。他们都买，然后都放着。偶尔他大概一年啊什么来两三次啊。不然的话，平常都买大船，都有钱嘛。所以他们有自己的船长就是开给他们。
所以我们看了跟自己做不一样。这跟你们…有一些啦。我不是说你们啊。徒弟有一些就…没有修行多久就…啊！已经第九层的师父了。大陆有一个。台湾（福尔摩沙）也有几只。你们不知道当师父好苦喔！比开船那个还要困难。我警告你们最好不要当任何。当徒弟就好了。好好乖乖修行，对的。ＯＫ，真的是我诚心跟你们讲的。太苦了。而且人家不会感恩那么多。他把你家当旅馆。然后你家如果不够厕所就来跟你抱怨。厕所不够好看，他也跟你抱怨。然后他来看你做什么，然后在那边批评，批评这个、批评那个：「明师怎么会这样子？明师怎么会那样子？」他弄一个框好了，他带来。如果那明师太胖、太大，他挤不进去那个框，他就开始了，他开始批评了。你们不知道，内边也不是苦而已，外面也苦。然后，因为…比方说徒弟来多嘛，然后业障啊。有一些靠近的话，马上…如果他替你所谓的明师工作的话，那你是要福报给他，很多那个灵性点数，灵修点要给他。
不过你也会很累嘛，或是你疲倦了。然后另外一个看你就认为你明师怎么那么偷懒？怎么明师怎么能有病？就不想工作或是怎样啦，要拉你出来，要你跟他那种等待那种心工作。你不能在那边休息。你不能做任何东西不合他的口味。就这样很困难。也不是内边受苦而已，外面…
连徒弟也不懂啊。上次讲过耶稣被人批评是因为有人帮他按摩那个脚嘛。他脚走路没有鞋子，所以裂开很多地方。大概痛苦嘛，大概痛啊，然后他帮忙用油擦上去。跟我们有时候脚痛啊，也用油擦一擦嘛。哎呀，你们擦没人讲什么。耶稣基督擦一个油而已，就被人家在那边责骂了，说：「您怎么那么奢侈啊？整个世界都很多人贫穷啊。您怎么那么奢侈，用油？」无聊嘛。
像上一次我说我休息。第一次来这边休息嘛。因为东西还没来，你们没来。我说我睡觉很好那天啊。然后过了两天，我说我还是很累嘛。一个人已经跟我说：「不过您已经睡觉三夜了！三夜已经睡觉了。怎么还累啊？」那种不佩服的那种态度了。你们大家、整个世界每天都睡觉很好。我难得就睡，即使是三夜而已，就被批评了。听到没有？（听到了。）
还要想当明师，举手？马上给你，马上祝福你，跟大家介绍一下，我退休，好吗？（不好。）你不知道啦。如果当明师那么好的话，就一定有更多明师啊。没有什么。只有耶稣下来啊，只有佛。每一时代都有一位、两位。做不到啦。所以释迦牟尼佛在世的时候，你听经典、看经典，就天啊、地啊、天使什么、神啊、大神、小神都赞叹他，说他做人家做不到的事情。看到吗？（是。）看起来没什么。他好像整天去托钵回来吃饭。然后就坐在那边给人家讲经。然后给人家赞叹，给人家跪下来拜拜。供养一两个糙米饭或是几个什么檀香木粉。这样子。就认为做师父、做佛那么简单。只有天人才知道好辛苦。所以他们才赞叹。才说释迦牟尼佛做别人做不到的事情。整个天堂、地狱都赞叹他。天上、地下都赞叹他。因为只有他们才知道辛苦。他们有时候看到师父太辛苦，他们也哭，掉眼泪。不过也不能帮助什么。
当明师或是当师父应该这样嘛，没办法。福报就给别人，自己要受。不要认为这么简单啦。有时候真的就苦不能跟谁说的。不能跟谁说。如果你有一个丈夫或是太太在旁边，他（她）会了解你一点。因为他（她）常常跟着嘛，他（她）就知道怎么样怎么样。就外面都不知道啦。徒弟他偶尔来来去去，看漂亮而已。然后都不懂那位明师他做一些什么在背后、在门内啊，他做一些什么在你们看不到的时候，他做什么。或是又看不到那个他做的动作，「为无为」那个，也是很困难。不过有一些连那个…有一些明师啊…平常在印度的明师他们都有结婚嘛，跟平常人一样。比方说，你跟一位师父修行、印心在年轻的时候，你还是结婚啊。大家都这样嘛。然后等一下就也许天堂要你，选你当明师。你已经有太太小孩了。那还好。还有那种拥护，家庭温暖。还有一个人了解你。
不过，不是每一位明师结婚了就会有人了解。不一定哦。有一本书，那个尤迦南达那个《一个瑜伽行者的自传》，在里面他有写他的师父，他师父…啊…也不是他师父，他师父的师父啦，拿希里·玛哈赛。他的太太，有一天她要求那位明师拿希里大师，她要求他，她意思说他修行那么高嘛，大家都来崇拜他，然后他一定有力量啦，为什么不给她多一点钱啊？意思说多富有一点啦。他家里都平平嘛。她要多富有一点，多钱一点。她这样跟她先生讲。她先生也是明师嘛。大概她在心里面讲或是…不知道啦。以他太太说的话，她看到她先生就浮到那个天花板去了，从上面天花板看下来，跟他太太讲话。那位明师，意思说她的先生，不过是明师，飘上来跟她讲话说：「我是没有人的人啊，我也是无名小卒的人，我怎么能够带来富有给你啊？」就这样。
然后从那一天，她就不敢再要求任何东西。她更佩服她的先生。把他当成明师了，不是当成一个凡夫的先生的。然后从那天以后，他就不跟他太太共床了。他就在下面跟他们徒弟一起。每天跟他们一起，然后在那边也睡觉，楼下啦。他没有上去跟太太共床。这个故事是在书里面有写的。所以不是每一位明师都那么好运，结到一个好的太太。不过因为结婚以后才当明师嘛，所以也不一定那位太太以前习气怎么样，现在还是照样一样的习气，难改嘛。
也有另外一位明师，好像他叫Ｒａｍｄａｓ。他也写一本书。也不一定是他写的，就是他徒弟写的，大概这样，然后变成他的名字嘛。因为在印度是这样。你做什么有关你的师父，你都放成他的名字。你没有说是你写的，因为你从他听到嘛。比方说，你听他讲故事都写下来，就写说Ｒａｍｄａｓ写。不过那个明师一定不会写那些啦。也许跟徒弟的时候高兴讲一些故事嘛。然后他们就录起来自己写的。在里面也是有讲类似的故事。他那个太太啊…因为他已经去出家了，他离家出走了。跟别的那个印度的，五十岁以后有一些男汉他们就分离了，分开，跟太太、家庭分开，就出去流浪当和尚。有一些当流浪的和尚，有一些是在寺庙当和尚。
然后这一位也是开悟的啦。然后他偶尔回来看，或是太太去看他，就跟他要钱啦。她要钱，她说，你的女儿现在已经长大了。她要钱为了要「回门」钱啦。在结婚以前哪，那个太太要买一些家俱什么的嘛。所以要那种钱，或是那些。意思说，回先生的家是要带一些东西就对了。带一次而已嘛。然后一起生活。「你女儿已经长大了，她现在要结婚。我们家里没钱啦。你当什么父亲？都没有管，不可能啦。你一定要你的徒弟捐钱给我，给你那个女儿结婚。不然没有人娶她啊。我们那么贫穷谁去娶她啊？」
然后那个和尚说：「哎呀！不管它啦。上帝会处理啦！我没钱啦！」就是这样啦，他不管啦。不在意啦。结不结也是这样。他说如果她该能够结婚的话，上帝会想办法。如果她的命不能结的话，那也好嘛！他是这样讲，所以那个凡夫的念头啊真的是难改。
我跟你们讲这些故事让你们改变一下自己的那个概念。概念要正确一点。修行跟世界不同的，不同的路，结果也不同。当然生活方式也不同，想法都不同啦。因为我觉得我们团体也是一样。如果我跟谁工作比较久，几天而已，就不用说很久，他就把我当另外一个女孩子了。态度不一样了。你你、我我那些的。然后还是对待我跟对待你们其中一个差不多。那也好，那也好，没关系啦。表示说我没那么可怕。表示说你师父还是蛮可爱。大家不怕。才对我这样那么自在。不过，忘记自己是谁没关系，不能忘记明师是谁。因为你忘记她，你就挡掉她那个加持力了。你跟她…隔开。你盖一个墙壁在四周围。然后对自己不利。又造业障，如果你对她更不好的话，更造业障更深啦。那很多故事这样啦。
