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「神智学者：唯有被本我（菩提—末那识）不可分割地融合在一起的东西才是不朽的。人的生命（人格）本身既不是不朽的、永恒的，也不是神圣的。《光明篇》里说：『灵魂被送到地球上时，为了在地球上保护她自己，穿上了一件尘世的衣服，所以她得到了一件闪亮的衣服，以便在照镜子时，能够不受伤害，它的光来自光之教主。』此外《光明篇》教导说：灵魂无法到达极乐世界，除非她已经接受了『神圣之吻』，或灵魂与她所表现的物质—灵性—重新结合。所有的灵魂都是双重的，虽然被囚禁在身体里，但人是三位一体的，除非他的堕落导致了他与灵性的分离。『那些灵魂有祸了，因比起她神圣的丈夫（灵性），她更喜欢与她尘世的身体结婚。』—摘自神秘著作《钥匙之书》」关于涅盘「一个渴望与圣灵重聚的灵魂，唯有圣灵才能赋予它的不朽，它必须透过循环往复的轮回净化自己，前往唯一的极乐之地和永恒的安息之地…然而在《光明篇》中，还有一个更好的证明。它谈到转世的本我（理性的灵魂），其最后的人格必须完全消失，它是这样说的：『所有在天堂的灵魂，若疏远圣洁的主—疏远称颂祂的圣名—就无异于在他们存在时把他们自己扔进了深渊，并且已经预见到他们将再次下来地球的时间。』『圣洁的主』在这里的深奥意思是本我或本我—菩提。当灵性实体永远脱离物质或形式的每一个粒子，并重新成为灵性气息时：它才会进入永恒不变的涅盘，生命周期持续多久，它就会持续多久—永恒，真的如是。然后存在于灵性中的气息是虚无的，因它包罗万有；因就形式、外表、形状而言，它完全不存在了；但它仍是绝对的灵性，因为它已经成为存在本身。当谈到灵性的『灵魂』时，所使用的『在宇宙的本质中被吸收』这个短语，其意思是『与…合一』。」
