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女士们、先生们，在越南诗歌中，人们可以读到不少关于佛陀或耶稣的诗歌，出自一些修行者，但很少能找到他们的情诗。清海无上师打破了这个惯例，出版了佛教诗词，还有数十首情诗。对我来说，读僧人或尼师的佛教诗歌，是一件很平常的事，但读女修行者的浪漫情诗，是个令人愉快的发现。这是一种有点好奇的感觉，既是世俗的，也是灵性的。现在，我请大家聆听一首集清海无上师情诗所有特色的诗《单夜》。这首歌由范维配乐，并由娇鸾吟诵。「从未若此孤单…也未如斯闷愁…似倦鸟寻窝温巢，却迷于浩瀚阴天！有谁来和我心事。请温手使夜快过，奇陌眼暖亮我魂，灿烂明日无幽暗。谁来谣我入场梦，年华歌谣玉金时。让我忆游神话期。愁果熟落雨河逝。今夜唯独诗与我；明日何遥夜深长。躺隐魂魄发苍穹，聆听人生落双肩。今夜唯独诗与我；明日何遥夜深长。躺隐魂魄发苍穹，聆听人生落双肩。从未若此孤单…也未如斯闷愁…」想要将一生奉献给佛陀，努力到达觉悟的彼岸，但同时又被拉入了娑婆（世俗）世界。「想精进，道还太甚远；欲德行，为何常罪过」这两句诗节选自《高如云霄》。我不再看到苦行僧受苦的刻板印象，由于消除欲望而处于苦行状态。相反，我看到了全新的修道风格，光芒四射、天真无邪、充满活力。想到悲伤，心却不为悲伤所动。谈到痛苦心碎，灵魂却充满希望。这种积极、平静的心态，只有当修行者达到开悟的顶峰时，才有可能。我首先注意到的是，在清海无上师的大部分佛诗中，我看到了非常人性的一面，包括灵修生活和世俗生活之间的抗争。打动读者的是人性，是清海无上师诗赋中的人类天性。
