摘要
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在第九章中，他强调真正的基督徒生活是透过善行表现出来，反映出对上帝及他人的爱。第十一章则是强调舌头的力量，指出言语何以能建设或毁灭，敦促人们言语要谨慎。第九章，善行的声音（续）「但为何我说，基督无论做什么，都以此为目的？告诉我，若有人让您选择或奉祂的名义使死人复活，或为了祂的名而死，您会选择何者？当然选择后者：因为前者是神迹，后者则是行为。同样，如果有人赐予您把草芥变成黄金的能力，或视所有黄金，如草芥的能力，您难道不会选择后者，而且有良好理由吗？选择后者将吸引人心。因为如果他们看到食物变成黄金，甚至会渴望自己拥有这种能力，就像西门那样，他们对金钱的热爱会增加；但是如果他们看到所有人都视金钱如草芥，而且不重视金钱，他们就会治愈这种病。」第十一章，舌头如皇权「让我们来了解哪些事物会败坏抹黑人，我们了解之后，就要避开它们。在教堂里，我们看到大多数人都有一种习惯—他们渴望穿着一尘不染的衣服，而且双手洁净，却不关心如何向上帝献上一颗纯洁的心。我这么说，并非禁止人们洗净他们的手或口，然而，我的希望是，他们应该以正确的方法洗，不只是用水洗而已，而是以美德清洗。因为诽谤、亵渎、污秽的语言、恶言恶语、对低俗笑话的笑声，都是口中的污秽。［…］因此，不要玷污舌头，以免祂对您说：就是你们多多的祈祷，我也不听。因为，生死在舌头的权下，还说：凭你的话，你将被称为义，也凭你的话，你将被定为有罪。因此，保护舌头要比保护眼睛更为谨慎。［…］不要羞辱舌头，因为当它失去应有的信心，又如何为您祈祷呢？而是要以温和与谦卑来装扮它；使它配得上您所祈求的上帝；使它充满良善和诸多慈悲喜舍的话语。因为有一种布施是以语言给予：好话胜过恩惠；还有，要和颜悦色地向穷人答礼。透过思考神圣的律法，让剩余的时间有益。你的一切谈论应依至高者的法度。［…］」
