（敬爱的师父，我们来自奥勒冈州波特兰。）奥勒冈州，噢，我知道。你们是阿凤的父母。（是，阿凤，是，同〔…〕）我知道，我之前见过你们。见过你们，也抱过你们了。（是的。）（我们来看师父。向师父致敬。）谢谢。（是。）你身体还很健康吧？（是的，我很健康。）你还住在以前的房子吗？（不，我们搬到了…）搬到哪里？（我们搬到了奥勒冈州比佛顿，师父。）休斯顿？（比佛顿〔在美国奥勒冈州〕，师父。大约是…）我不知道。我不知道那在哪里。（大约是三十分钟路程。）噢，真的吗？（是的…）房子比较大吗，女士？（是的，大一些，师父。）好，那很好。之前的房子…（〔…〕另一边用来放师父的经书。她一个人住，师父。房子相当宽敞。）
（…）现在一个人住，她离开（…）了？（没有。）（她和小〔…〕还有同住在一起。）这是什么意思？他们住在一起？（是的，他们住在一起，但她在照顾…）如果他们住在一起，那你怎么说她一个人住呢？（是。）噢，天啊。（她以前是和我住，现在分开住，师父。）她和那两人另外住一起。（是。）和她孩子、先生住一起。（是。）那你应该说她与你分开住。好。（谢谢师父。）所以你还住在以前的房子？（是的，我们还住那里。他们中有三、四个人已经搬过去了，师父。）噢，我知道了。
（敬爱的师父，悠乐〔越南〕同修真的很希望您能回去悠乐〔越南〕，师父。）噢，拜托，女士。我好害怕。我能回去的时候就会回去，好吗？你们怎么只说悠乐（越南）语了？
（亲爱的师父，我来自柬埔寨。）噢，是吗？（是的。）我知道，我记得你，你是那位工程师，（是的，是的。）负责设计整个实居省小中心的建筑师。是吧？（是的，是。）你还好吗？（是的，很好。我想请教您一个问题。我们印心后，还应该从事警察工作吗？）当然可以啊。（噢，好的，谢谢您。）是啊，「打击」坏人啊。是啊，有何不可呢？当警察有什么问题？（因为当我们使用枪枝或杀了一些人的时候…）给他（麦克风）。你值勤时配戴着枪？（是，因为我听一位师兄说，如果我们当了警察，且使用枪枝或杀了一些人，那么我们也会有业障。）嗯，他只是在履行他的职责。（噢，是吗？）在他的枪口前，人们不应该乱跑的。（但有些大坏人不怕枪，所以他们甚至会反抗你，因此我们也需要反击。）是，当然，当然，当然。（是。）当然，当然。（那我们击毙他们的话，也会有业障吗？）噢，他只是照政府命令行事。（了解，谢谢师父。）
其实警察并不想杀人。（是的。）是，因为不论那名警察是对还是错。他从来都没有想要杀人。最糟糕的情况就是，他会试着射击他们的腿。（是。）朝那个正在奔跑的所谓罪犯或嫌疑人的腿开枪，好让那个人停下来。否则一般来说，警察会叫他不要动、停下来。（是。）然后他会将他拘押起来，再让他接受公平的审判，等等之类的。当然，到处都有不好的警察。但我们是修行人，我们不会成为坏警察。我们可以在警界帮助一些受到不公平对待的人。我们可以运用我们的力量来帮助人们。警察没有必要，一天到晚开枪射人。你们不用开枪射人吧。（对。）但是在少数极端的情况下，如果你不得不开枪，如果你不小心开枪打死了人，那并非你的本意。你只是在履行你的职责。懂吗？（懂。）你必须保护国家、保护好人。当警察是高雅的工作，如果你善尽职责。这个工作很高尚，没问题。（谢谢师父。）不客气。
清海无上师（纯素者）诗作〈沉默的英雄〉（致所有的好警察）
在冻人的冬日劲风中，你挺拔站立有如雄伟的希腊雕像，海洋风暴似乎避着你转向而去，敬畏于那不屈不挠的勇气！在闷热蒸腾的夏日正午，你高贵的笑容化散了抱怨，烈日也会退避，自愧不及你的耐力。在混乱的交通繁忙时段，你令人安心的臂膀使秩序恢复，从不希求一声感谢。
当我在繁忙的街道上忘记减速，你以斥责让我回到安全速度。当我深夜被自己锁在门外，你以万用钥匙及微笑对我说：「欢迎回家！」当我迷失在令人紧张的高速公路上，你伴我一起行驶到正确地点。你甚至讲我的语言，唔，这个嘛！你努力试过…
在坏人面前，你是强悍的，在温顺者面前，你是柔和的。虽然常常必须应付人们性格的负面，惊喜地，你的心仍保留许多信任。以万种方式展现了真诚的良善！
记得，当我们首度相遇，你抱着我到路边（我第二次尝试骑摩托车失败），你对医护人员大喊大叫：「想想办法吧！帮帮忙吧！她还好吗？她还好吗？」你的脸看起来就像一位忧心的父亲，你的灵气好像一位天使，在余生中，这个面容我将永记在心。
喔，是的，我对你很熟悉，在一个外国城镇，在我的家乡村落，在又窄又暗的恐怖小巷，在破晓时分的无人海滩…你通常单独行动，或只是与上帝搭档！
你是日常中最勇敢的军人，打着一场持续的战争，对抗暴力与不平，拯救弱小，捍卫无辜。甘冒生命危险，保护居民的安全与和平，甚至为了你不认识的人：嗯，就像我！「只是个观光客…」
但我也同样是百姓，有灵感写这首诗给你。因为正值圣诞节，这是我们的一份薄礼：将一份感谢回馈，系上肯定的丝带，以爱来包装，再以你应得的敬意封缄。有朝一日，当你觉得：你已受够与黑暗打交道！你还可以记起这封信，知道大众是爱你的！只是社会还是会有缺陷，真是令人费解！但我们都尝试不同的方法来改善…
现在是一个特别的季节，我不晓得该送什么！（你知道的…给一位警察！）所以只是衷心祝福你有个愉快的圣诞节，值此岁末年终之时：愿我们都重新展开一个快乐生活，愿好事降临我们的生活中。希望「那些坏事」全都消失，但即使如此，看到有警察在旁，总是好的，挺拔地走着，英姿焕发，自信的言谈，穿着象征保卫的制服。强势但公正，谦卑但无惧，你是沉默的英雄，你「热爱你的工作」（＊），而人们也爱你 ♥
♥ＣＤＬＡ♥
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（＊）引用自摩纳哥街上遇到的一位警察。
（师父，我来自内布拉斯加州的林肯市。我只是想跟您说，非常感谢您。）内布拉斯加？（是的，我是第一位来自内布拉斯加的同修。）噢，是吗？（是的。）真有意思，内布拉斯加。我看过一部电影，讲一个名叫内布拉斯加的人，很会打棒球。（不，是橄榄球。）不，不，不，是棒球。那种要接球…你要蹲坐着接球，然后另一个人…（棒球。）棒球。（棒球，棒球。）那是你儿子吗？（不，他不是。）那内布拉斯加州有什么？（玉米。）什么？（玉米。）玉米？（是的。）还有什么？（还有一支连续三年获得全国冠军的橄榄球队。）好，好，好。（还有我！）是啊，当然，是最重要的，对吧？内布拉斯加的天气如何？（四季分明。）噢，是吗？（天气相当炎热。那是一个很不错的州。师父应该找个时间来。）离这里多远？（约两千四百英里？）搭飞机要几个小时？（搭飞机大约六个小时。）噢，好。感谢你从那么远的地方过来。你要在这里待多久？（我明天就走了。）噢，好，很高兴见到你。（谢谢您。）
从加拿大来的同修就这些？还有其他人吗？（没有了。）你们在那边看不到我吧？看得到吗？这边，这边，麦克风。墨西哥还好吗？（墨西哥一直在等您，师父。）在等我。是，我知道。（有三百多…）是，请说。（有三百多人。）你对着麦克风说大声一点。（墨西哥有三百多位同修）已有这么多了？（…在等您。）天哪！我只去过那里一次。好，我会问上帝，要不要让我去那里。有多远？（只要三个半小时。）搭飞机三个半小时，好。天啊。
（师父，我有一个问题。）请说。（如果一个人患有精神疾病，那个人可以…）印心？（印心吗？）当一个人患有精神疾病，他会不太了解印心仪式的流程。任何想印心的人都必须完全清楚自己在做什么。也就是说，他想要回「家」。想认识自己最高贵的品质。想完全了解自己是上帝，自己是上帝的一部分，是上帝的孩子。多数情况下，精神障碍的人并不知道自己想要什么。所以懂吗，不是我们有分别心，而这是一条自由之道。人人必须用自由意志来选择自己想走的路。所以，精神障碍的人并不懂自己要选哪条路。这是唯一的原因。（要看是哪种精神疾病，还是多数都是如此？）嗯，如果患有精神障碍，会有很多事情都不太懂。当然在一些病症较轻的情况，他们只是感到忧郁或非常焦虑。但他们也许不完全有自制力，也不完全能控制自己选择成为什么样的人，或选择要做什么。
不然我们很欢迎每个人来修，每个人都同样能来印心。但前提是你知道自己在做什么，你知道为什么自己想选这条路。你知道是因为你想了悟自己内在潜藏的所有上帝的品质。没有人能替你了悟。因此我从不强调要人们出去诱使每一个人或全家人之类的来修。不，不，没有。每个人都必须自己选择走这条路。所以我们不用任何计谋或敲诈之类的手段招揽人。外面的人，他们不懂这些。他们以为我们要招揽信众。不是这样的。我没有这个意思。每个人都必须自己选择要走这条路，必须完全明白自己想要做什么。懂吗，所以我们才不给六岁的小孩印全心，只给他们尝试一点。等他长大后，好，如果他想选择继续走我们的路，那很好。欢迎他。如果他不想修，可以离开。好。（谢谢您。）不客气。
那边，那边。嘿，（是的。）你的眼睛很锐利，不是吗？噢，那边，好。（好。）有了，有了。（他们有了。）（恭敬地请问师父。）可以的话，你能说英文吗？（我不会。）好，好。（师父，我读您的书。在书中，您提到：「若有人修到第二界，就能超越自己的命运。」敬爱的师父，能请您进一步详细解释这点吗？）我这样讲过吗？我这样讲过吗？（不，不，您没有。）（有的，在《问答录》那本书里，我读到有一段，您说：「若有人达到第二界，就能超越自己的命运。」）我不记得我这样讲过。我这样讲过吗？我这样讲过吗？（没有。）有吗？（没有，没有。）那种说法听起来真的不太像我会讲的话。（真的，我很清楚地读到您是这么说的，师父。）噢，真的吗？（真的，而您只是提了一下，但并没有再进一步详细解释，师父。我不太懂这个部分，所以恭敬地请问您是否能再进一步说明一下，师父。）你必须达到第三界才行。只有到第三界，才能超三界。（是。）第二界是不够的。（是。）我想是你理解错了。（谢谢师父。）不客气。
（恭敬地请问师父，能请您进一步解释：当一个人达到第三界，就能超越命运。「超越」是什么意思？）我不是那样说的。那是你的说法。「超越一个人的命运」，那不是我的表达方式。在我听来，好奇怪。不过是这样的：当你达到第三界时，这表示你已清除所有业障。自然地，你就不再需要沉沦苦海，也不会堕入较低的境界。你不会再转世为鬼或幽灵之类的众生。也不必再转世为人。但即使过去的业障已被抹去，若你在未来继续造业，还是依旧会有业障。所以你必须达到第五界。到第三界还不够好。但这些都是很抽象的。「抽象」就是指理论上的概念。
事实上，在任何当下—就在此时此刻，当我们坐在这里谈话的时候—我们也同时存在于我们所知的所有境域与境界，以及我们所不知道的那些境域与境界。我们并非只是在世为人。也可以同时是天人、圣人、天堂众生、佛，甚至也可以同时是鬼魂。因为在一个宇宙中，有许多像这样不同的等级。比方说，你把烤串想像成一串珠子。今天你们吃了（纯素）烧烤，你们烤了一些东西。纯素烧烤。一串烤串。他们给你一根像这样的竹签，然后你们把各种东西都串到上面。（是。）这里一片甜椒，那里一块豆腐，那边一块面筋，也许还有一些（纯素）火腿，等等之类的，对吧？然后，你把那根竹签举起来时，可以看到上面所有不同的食材。你看到甜椒、豆腐，全都在你的手上。人类的生命也像这样。在任何一个当下，我们都可以展现天堂与人间所存在的各种品质和各个境界的了悟。只是我们不知道而已。
因为我们现在生活在这个人间，我们选择了生而为人的角色和职责。我们选择过人类的生活，因此把其他所有门都关起来，以便好好地完成这个特定的存有。假如其他所有门是开着的，你知道自己同时也是天人、是佛、是天堂众生，知道自己的过去、现在、未来，那你就无法完成你选择在这一世履行的责任、义务和旅程。所以根本没有什么第三界、第四界、第五界，全部都是你。第三界是你。第四界是你。第二界也是你。如果我们想再回归那个包罗一切的觉知，那就一定要修观音法门（观内在天堂的光与音）才能重新获得那种了悟。
我们修行越高等，越明白我们就是一切。万物同一体。如果我们不修行，就只知道自己是人。我们只会整日工作，然后回家。工作，回家，照顾太太、孩子。和太太争吵，和孩子争吵，和先生争吵，就这样。除此之外，什么都不知道。但如果我们选择…如果你对这些感到厌倦，觉得也许选择这条当人的道路，在某种程度上是个错误…如果你感到厌倦，说你想要了解更多，那就修观音法门，你会开始懂得更多。然后你的生活自然就会改变。怎么回事？为什么大家鼓掌这么大声？你们了解啊？（了解。）
照片说明：「物质生命的无常本质，处处显而易见，为什么还有人忙着在沙地上盖玩具城堡呢？」
