我懷念那個地方。如果有機會，我會再回去那裡。只有土屋，附近有水，恆河則在下方。
若你沒任何責任或壓力，無論吃什麼都會像仙饌珍饈。你甚至不在意吃什麼，只要是純素都好，當然。比方在麗詩克詩或許多聖地，他們不賣酒、蛋或肉類，都不賣，因為禁止販售。如果你住那裡，可放心吃到的都是純素，不必多問。人們也都賣純素製品。即使街頭小販，也都賣純素製品，沒賣其他東西。我很想永遠留在那裡。現在我想到這些，仍然非常懷念。
（大約十年或十五年前，麗詩克詩的某些師父曾倡導純素主義。我小時候曾看過推廣純素主義的小冊子，提到不該…）哪裡？（麗詩克詩。）麗詩克詩？（是的，師父。）不需要推廣了，因為大家只賣純素製品。（是的，師父。）噢，你是說向遊客推廣。（對，向遊客推廣…）你去過？你去過那裡？（是，師父。）沒看到你。我喜愛那個地方，但我沒住在市區。我住在較高的山區，只有土屋與天然水源。但鄰近恆河，那是我珍愛之處，只要走一、兩三分鐘，其實不到三分鐘，我慢慢走，就可以浸泡在河裡。即使在夏天，河水也十分沁涼。它來自山頂融化的冰雪，那些融冰經常會流下來，很沁涼。
這個是跟你裡面那個一樣。喔，謝謝。這個分給廚房吃，好嗎？這個，給廚房，端進去。蘋果汁？又再來啦？多謝。又一杯蘋果汁。看吧，不管我說什麼都會得到更多。
在我走訪印度各地中，最懷念麗詩克詩了，因為美好的一切都在那裡發生。當時我雖然住在小土屋，但我喜歡極了。我每天都會到屋頂睡覺。有幾個人經常跟我一樣，在我附近有幾個西方人也這麼做。我會取天然水源來洗衣或煮飯，我煮得很少，但它仍是好水。然後我會到恆河進行洗禮和布施，並把衣服放石頭上晾乾，只要一、兩個小時就可以穿了。我懷念那個地方。如果有機會，我會再回去那裡。只有土屋，附近有水，恆河則在下方。路程甚至不到三分鐘，不用走很久，它就位於河岸上。只是位置很高，所以必須往下走。那裡的坡度有點陡，但是路況很好。是一條泥巴路，但是很好走。
我也在達蘭薩拉的森林裡住過，也是住在土屋。那裡比較文明，有很多人，很多西方人，隨時都有很多出家人。但我更喜歡麗詩克詩。我差點在那裡溺水，但我依然很喜歡那裡。當時我去到恆河中央的地方打坐，那天恆河上游下雨。河水淹沒了所有石頭，看不到任何可以踩踏的石頭，但我還是設法回到家。現在我不記得我是怎麼辦到的。由於水位高漲時，什麼都看不到。而當水位不高時，則可選擇利用石頭，踩著石頭過河。
我遇過一位修行人，就住在恆河邊的山洞裡，很像一位聖人。我便去向他頂禮，並供養他一顆甜瓜。那是我當時唯一能夠供養的東西。甜瓜很便宜。在印度，什麼都很便宜。我的衣服也是，即使量身訂做也很便宜，而且只是棉布而已。我選了最便宜的棉布，看起來還是很漂亮。他們幫我製作得很合身，有兩套衣服。
然後我遇到這位修行人，是一位老者。他坐在山洞裡，周圍有一些徒弟。我對他說：「大師，您住在這裡不太舒服，因為風吹個不停，沙子也吹得到處都是。您不會覺得不舒服嗎？環境是否太嚴苛了？」他答道：「不會，有很多人生活在比我更艱困的環境。」哇，所以我閉上嘴巴。他是對的，他言之有理。我了解印度的情況。但我的意思是，一位大師不該忍受那麼多。我的意思是如此。他年歲已高，應該要在舒適的環境，受人照顧。我是這個意思。但是因為他不在乎，所以我也不擔心了。
我請教他：「可否請大師賜予獲得開悟的建議？」他回答的不多，但是他的英文很好。他告訴我：「去那裡，那裡中央有個小島。」意即恆河中央。恆河是大河，不是像這樣。「到那裡去打坐。」我回答：「遵命！」我不是說：「遵命。」我是說：「好的。」於是我去那裡打坐。我問他：「時間多長？」他回答：「一個星期，然後看看成果如何。」
我跟你們說過那故事了？什麼時候說的？不記得什麼時候說的。喔，師徒之間節目裡。（很久以前。）不，我才剛在哪裡聽過。（我想是在洛杉磯一九九七年。）我想幾天前在某個地方，我才剛聽過，沒有嗎？沒有嗎？怎麼我記得好像我現在才告訴你們？也許我告訴了某個人。
因此，我去那裡打坐了六天。剩下最後一天時，我的前夫來了。我不曉得他是怎麼在那種荒郊野外找到我。那是山區，而不是像所有大師及出家人會去的市區。不是！那裡僅三、四間獨立的土屋。房租非常便宜。屋子後方有山上流下來的清水，可供我洗滌衣物。水質非常乾淨。我不曉得它怎能如水晶般澄澈，我用來清洗房子及飲用。然後我的前夫就來了。我當時正在洗衣服。他突然出現在我身後，「噢！」然後我說：「噢！」「噢，你來了！哈囉！」等等之類的話。「你怎麼找到我的？」他說他有這種神通。他給我看了我的照片。那就是他的神通。他跑遍所有郵局，從德里開始的每一站，一直到麗詩克詩。（哇！）當時我住在山頂上，也不算最高的山巔，只是那裡人煙稀少。
那裡不是寺廟或道場。只有兩、三人住在一起。並非住在一起，各有各的房間。然後…好。哇！我不記得我對他說了什麼。我說：「我現在趕時間，你可以到處逛逛嗎？我很快就回來，我必須再打坐一天。」然而當我回來時，他卻已經離開了。
有位來自加拿大的華人，我前夫來之前，他剛好來訪。他說他無處可住，「那就住我屋裡吧，反正我不住這裡，我也不睡床上。我都在樓上，睡在睡袋裡，你可住在這裡無妨。」因為他說他的女朋友快來了，他正在尋找租屋。我說：「再過幾天，隔壁就會有屋子空出來。你這段期間可住這裡。」所以，我把他留在那裡，他的行李、背包，留在那裡，然後我離開。就在同時，我前夫來了。而我已離開去打坐。去打坐的路程很遠，距離我家可能必須走三公里才能到，我所打坐的地方在恆河中央小島上。
那位大師什麼都沒說，只說：「去打坐。」像是我什麼都已經會了。他並沒說該如何打坐，什麼也沒說。他的話不多，除了告訴我：「別碰那個女孩，因為她是婆羅門。」我不夠資格高攀。別碰婆羅門，除非你本身也是婆羅門，且須佩戴某樣「證明」，好像是一種棉線。女眾不用佩戴這個吧？男眾要佩戴。那要怎麼證明我是婆羅門女眾？女眾不能當婆羅門，對吧？（多數是隨男眾的身分，婆羅門男眾的家人也被視為婆羅門。如果男眾是婆羅門，家人就被視為婆羅門。我不記得女眾的情況，不知是否男女有別…）反正沒人要求出示身分證明。那個小女孩去恆河邊，拿著水桶去恆河邊取水。我想幫她，她卻對我高聲尖叫。那位大師才說：「別碰，她是婆羅門。」我說：「喔，抱歉。」然後我就去打坐了。
我去打坐，回來時已天黑，我前夫已經離開了。只剩下那個所謂的男友。我說：「我先生呢？」「走了。」「為什麼走了？他來找我，『為什麼走了？』他剛來而已，還沒跟我說多少話，怎麼就走了呢？那個照相機是我的，為什麼在這裡？」可能是我的前夫留給我。他大概以為那是我男友。根本不是事實啊，我從一開始就沒男朋友，更不用說是華人。一個吃生食的華人。他「作弊」，他吃生食，但也吃印度烤餅。印度烤餅不是生食。他沒吃生的印度烤餅，他吃熟的印度烤餅。其他的則是生食，好。
我說：「他說什麼？」「他沒說什麼，他說他要回德國，他把相機給我。」我說：「什麼？相機是我送他的生日禮物，他為什麼給你？你跟他說了什麼？你跟他說了什麼？」我的怒火燒起來了。他說：「沒說什麼，他問我是否住這裡，我說是。」他說是，他住那裡。「你也睡這裡嗎？」「是，我睡這裡。」只有一張床。（噢。）那是我的房間。那個華人不在時，我告訴我前夫那是我的房間。結果那個華人回來，說那是他的房間。
陰錯陽差！跳到黃河也洗不清。我說：「好，我了解，他走多久了？」「剛走而已！」我衝到山下。我當時沒什麼錢，卻僱了一輛馬車。一輛馬車通常至少十人合乘，因為車資比較便宜。沒人單獨僱整輛馬車。我說：「我要僱這輛車。」對方說：「很貴喔！有錢嗎？」我說：「有，有錢，有錢！」我付了錢，我說：「錢在這裡。」我其實付不起那麼多，但是沒關係。我想，頂多幾天不吃純素咖哩餃。
我趕到了公車站，售票員說：「車剛走，剛走而已。」就像電影情節！我到了，他走了！就像電影！我沒辦法追上他。用馬車追不上，無論我付多少錢都追不上了。公車已經開走了！
天啊！我真的很喜歡那個地方，不曉得為什麼那麼喜歡，然而我前夫後來回來了。我打了電報給他。這又是另一項我負擔不起的開銷。我每天都要量入為出。如果哪天多吃一個純素咖哩餃，隔天就不能吃。但我在那裡好快樂，當時好開心。如果必須選擇居住地，我會再回到那裡。非常自在逍遙。房租非常便宜。你付房租就像送禮，像是一份禮物。
那裡很簡陋，居民卻很友善。甚至有位整脊師，免費「揍」我。我到那天才知道何謂整脊師。但是他下手很輕，不同於以前那些華人整脊師。天啊！「整」得我全身都喊痛。這位整脊師下手很輕。我說：「我沒錢喔。」他說：「沒關係，免費幫你整。」他幫我拉筋，在我身上打一打，但是我覺得好舒暢。他是脊骨神經醫生，不曉得來這種荒山野地做什麼。租個有床的屋子，用來「揍」人。我後來再也沒多問，他不過是鄰居而已，他做他的事，我做我的事。我不管別人的閒事，人們卻來吵我，來幫我洗手，「揍」我的身體、按摩，幫我綁辮子等等。居民很友善，觀光客也不例外。那位整脊師來自菲律賓，他不是印度人。他好像是去那裡度假。我從沒問過。有人幫你免費按摩，最好趕快跑過去，以免他改變主意。沒錢付啊，是吧？不，他很好心。我很喜歡那個地方，不曉得為什麼。印度各地我最喜歡那裡。
德蘭薩拉也是可以短租或長期租屋，也是租金很便宜的土屋。不過我在德蘭薩拉不如在麗詩克詩般快樂。也許是氛圍不同。去麗詩克詩的人都必須持純素，他們沒有其他選擇。你們去那裡推廣純素主義做什麼？他們沒有其他選擇。
