摘要
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邁蒙尼德也被稱為哈羅本，或拉比摩西·本·邁蒙，是中古世紀著名的猶太哲學家、天文學家、醫生及菁英份子。邁蒙尼德的知名著作有《密西那─托拉》，是有關對塔木德的評論，《迷途指津》是神學事物的哲學探討。我們現在將選讀拉比摩西·本·邁蒙《迷途指津》一書，第一部分第廿七章和第卅一章的摘選。拉比闡述了上帝的實體和顯現，及人類心智的理解能力。「要明白：對於人類心智，有些覺知的對象是在其天性和能力範圍之內；換句話說，有些實際存在的事物卻是頭腦無法理解的：感知的大門對它關閉著。此外，有些事情頭腦只理解一部分，卻無法明瞭另一部分；當人能夠理解某些事物，這並不意味著他一定能理解所有事情。感官也是同樣的情況：它們可以覺察事物，卻並非無距離限制；身體的其它各項能力也受到類似限制。同一物種的個體在此類感知和其它身體功能上有優劣的分別，這點大家都知道，但都是有侷限的，他們的力量無法遍及所有的距離或各種程度。」「有人可以自己發現某些事情，其他人則永遠無法理解，即使用上各種可能的描述和比喻，和長時間的教導；他的頭腦仍無法理解，他的理解能力不足。」「阿佛洛狄西亞的亞歷山大說有三個原因，阻礙人發現確切的真理：首先，是自大與虛榮；第二，是研究對象的奧妙、深蘊和難懂；第三，無知及缺乏能力，以至於無法理解可以被理解的事物。這些是亞歷山大枚舉的原因。現在還有他未提及的第四個原因，因為當時並未盛行所謂的習慣和訓練。我們自然會喜歡自己所習慣的事物，並依賴它。」
