佛陀留下了很多经文，其中描述了佛陀如何在他的时代，将何种法门教给不同的弟子。有些人学会了其中一些法门，比方说你可以活很久，至少一千年或更久。或是你不用吃东西。若你没有食物，你就不用吃。或是你可以在空中飞行，你可以看到未来之类的。这些你都可以做到。即使还没有成佛，你也做得到。你也可以活很久。［…］但如果整个世界都毁灭了，该怎么办？要修那样的法门…
后来佛陀修了那种法门，所以他有那种神通。在他成为广为人知的佛陀，并公开教化众生之前，他首先教的是五比丘，他教他们四圣谛。从那时起，就被传扬开来了，于是他开始教导众生。但在那之前，佛陀已经学会了那些神通，比如在空中飞行，甚至在水面上行走，或者不知从何处在别人面前出现或消失，还能知道别人的心思，听到来自远处的声音，看到在很远处的景象，即使那个人或那个场景不在你面前。
你也可以做到这些。但学这些有一个条件。就是你不能介入任何众生的业力，无论多小。即使是虫子的业力，你也不能介入。你只能让一切顺其自然，只能关心你自己和你自己的修行而已。但这并不容易。你必须在孤独中修行，在一个没有人来看你的地方修行。这可能是永远。也可能要很多年，直到你真正掌握了这种技巧、方法。你可以待在你的山洞或是你的空间。你必须住在山里，某个远离人群，从不会有人来打扰你的地方，而且你不能介入任何人、任何众生—甚至是树木或植物的业力。因为如果你介入了，他们的业力就会把你拉下去。你就不能继续向上提升修行了。
但佛陀之前曾经修过。在他开悟，在他再次在菩提树下成佛之前，他曾修过那些法门。这就是为什么他吃得那么少，也喝得那么少的原因。但他明白这一切后，他选择了中道。之后他变得很开明，并开始教导众生。不过那时他已经成佛了，所以他能够教导众生。因为他被指派为佛，来教化世人。
而有时候，如果你修长寿的法门，你得睡觉、打坐很多个小时，或好几天、好几个星期、好几个月或好几年。你不能离开你的空间或你的山洞。他们大多住在荒野之中。他们可能只找到一个简单的山洞，或诸如此类的地方。而且不能吃任何东西，不能喝任何东西。不能见任何人，完全不能为任何人做任何事。只能待在山洞中，或待在你的私人空间睡觉，意思是打坐和冥想，或者就这样永远处于入定状态。
而且这是非常孤独的，非常难以忍受。非常孤独。你不能有收音机，不能有电话，不能有电视，你不能读任何东西，除了师父给你的教理，比如可能是一些诸佛的经文或《道德经》的经文，或师父给你的任何适合的经文。你就只能读这些，而不能读其他东西。你一无所有，什么都没有，完全一无所有。你会连续几天、几个星期、几个月或几年都处于冬眠状态。然后若你很健康、很诚心，并能忍受这一切，那么你可以活很久—活几百年、一千年，或者甚至几千年。但你无法为这个世界做什么，除了将一些…自然而然地，你的某些加持力会流泻到与你有缘的人身上。
或者你想教他们一些东西，将你们宗派的修行传统传承下去。但不是很多，做不了多少。你完全不能做任何介入这个世界的事，就连为了一只蚂蚁都不行。比如说，如果一只蚂蚁快要死了或快要淹死了，你甚至不能伸手把他捞起来放到干的地面上。若一位鸟族人受伤了，你不能把他／她带回家给他或她上药。你要让一切顺其自然，遵循宇宙所做的安排或所指定的方式。所以这不是说你想修什么，你找到师父就可以修了。不是的。有时你找到师父，师父却不想收你。
不管怎样，要认出谁是明师也很困难，即使你走到外面，见到一些真正的圣人。比如说老子，假使他能长生不老，而他看起来就像普通人一样，你要如何认出是老子呢？要怎么认？他们也有神通。他们甚至可以随时改变自己的外貌，让自己看起来像个女孩子或男孩子，或者只是位长者，普普通通，拄着拐杖走路，诸如此类的。所以你永远无法认出谁是谁。
而即使是一位佛再回到人间这里，你要如何认得出他？如果他下来并开始教导…假设他不用经历出生，而是直接从兜率天降临，就坐在纽约时代广场。他不需要房子—当然，现在这一位佛是真正来自天上的佛。他来到纽约时代广场，并开始讲道。于是人们问他：「您是谁，竟能如此讲道，竟然如此有智慧、有道德，而不求任何回报？您是如何做到的？您是谁？」如果他说他是佛，噢，若他没有被警察铐起来送进监狱，就很幸运了。你不这么认为吗？
或者甚至把他「赶出去」，把他踢出那里。如果他坐在那里说自己是一位佛，没有人会相信他。没有人。若想教化这世界，比爬须弥山还难，或甚至比在无任何装备下爬喜马拉雅山的圣母峰还要困难。就算在没有任何工具、没有保暖衣物或食物的情况下，爬喜马拉雅山、爬圣母峰或冈仁波齐峰，都比教化这个世界上的人还要容易。他们的业力太沉重了，他们的无明—太厚重了，难以穿透。
我感到很高兴、很幸运，能有这么多修行成就如此高的弟子，他们对真理和教理的信心是如此高强，真正接受观音法门，并且每天诚心修行。这不仅对他们本人或他们的九代有好处，也对这个世界，对他们周遭每一个人有益。无论他们走到哪里，他们都把福报、幸运带给其他众生。就连无上师电视台也如是—从远处，人们看不到我们，看不到我—它的加持却是无穷无尽的。你们都有那些体验，你们都知道—当然是指我的弟子们。我指的不是外面的人。有些外面的人也有看到师父—比如看到师父本人的化身来到他们家里。在他们需要帮助的时候，或发生事故时帮助他们，但这种情况很少。因为现在—是末法时代—大多数的人比以前更聋、更瞎、更愚笨。
即使在佛陀的时代，我们没有太多污染。人们的思想仍然纯洁而且简单。他们吃简单的食物。他们没有受到任何不良的教导，或任何假师父的毒害。噢，当然还有提婆达多。即使是那个时候，当佛陀想要开示并解释真正的真理时，数千的僧侣离佛而去，不想听佛的开示。因为他们认为他们什么都已经了解了，而佛陀是假的。噢，天哪。佛陀为什么要那样做呢？他是位国王。是未来的国王。他是位王子。他可以拥有任何他想要的东西，娶任何他想要的妻子。他不需要去屈尊自己过那种乞丐般的生活！还有他何必去教所有这些无明的人？为了什么？他们能给他什么？他们已经是僧侣了，他们又能给他什么？僧人本来就没有房子，没有钱，一无所有。
所以他们所有人都离去后，佛陀对一些留下来的忠实的弟子说：「噢，很好。现在所有腐烂的种子都没有了，我们可以做我们的正事了。」类似这样的话—我不记得原话是什么了，但类似像这样。也就是说，佛陀并未因为这几千个僧人在他开示时离开而感到难过，他反而还有些开心。他知道这种情况必然会发生，因为这些人太沉重、太愚钝—没有智慧、没有理性、没有逻辑，一点悟性也没有，什么都没有。所以佛陀很高兴，他不必应付他们这些人了。因为那些人是那样低等，如此低等—低于阿修罗，低于人类的等级—很难提升他们。
从我个人的经验中，我很清楚这一点。噢，天哪。他们只会永无休止地给你带来麻烦。他们可能会毒害你。他们可能会想方设法杀害你，甚至就是利用一些供养给你的水果，如那些带有很多刺的火龙果。有两种火龙果。一种没有刺，一种浑身是刺，就连它们的果实也是如此—当果实长出来时，果实上全都长满了刺。而其中有人甚至拿来供养我，他说他已经把刺都剥掉了。但当我吃的时候，噢，好多刺扎进了我的舌头。我甚至讲不出话来。太痛了！我都不知道自己是怎么逃过那一劫的。我去看了医生，但我很纳闷…那时我很纳闷，所有那些刺甚至已经埋在我的舌头里了，怎么还看得见那些刺呢？噢，现在想想都觉得：「噢，天哪，这怎么可能呢？」
他们还做了许多其他事情。他们不一定是故意的。只因为他们是低等级的众生，被魔鬼利用来伤害你，尤其是伤害那些无条件、充满爱心、不求回报宣扬真理的明师。所以他们诽谤和散布流言，比如传播关于明师和我的错误讯息，和其他可能会立刻使你死去的事相比，这些根本不算什么，而那些甚至是你所谓的弟子所为。因为他们来这里并非真的为了印心、修行。他们来也只是为了好玩，或出于好奇，或因为得来太容易而觉得理所当然。他们不必为了寻求真理而必须去到喜马拉雅山—去爬喜马拉雅山，且随时可能滑落丧命。他们不必为自己或为了帮助其他众生，而在世界各地不断寻求最好的修行法门。不，他们不需要！他们待在自己舒适的家中，开着空调什么的，而我来到他们的家或他们的城市或镇上，然后免费、完全无条件地为他们开示。于是他们觉得：「噢，这很廉价。太容易了。」
所以只有假师父才会活得很开心。真明师时时刻刻都在受苦，随时随地都在遭受痛苦！即使你所拥有的非盈利组织已经获得政府的批准，有时即使是政府或总统仍会指控你，说你不缴税、逃税之类的。是，曾经发生过。确实发生过，是真实故事—我的故事，在我生活中也曾发生过，比如这样的事。即使你照顾好自己，你做生意，有自己的钱，然后你把钱存在银行里，当你想把钱领出来时，银行可能会拒绝你，与你作对，并说你有一些钱是来自新加坡的，所以他们不允许你领钱，因为「新加坡是穆斯林国家！」
我知道你不相信，但以上帝之名，我告诉你们的全是实话，除了实话，别无其他。我为什么告诉你们这些？如果这些不曾发生，我永远不会知道竟然还有这种事。我无法想像，在我年轻的时候—在我更天真，更容易信任别人的时候，我绝对无法想像会有这样的事发生在我身上。噢，还有很多、很多，很多很多这样的事…
照片说明：团结力量大
