9장에서 그는 참된 그리스도인의 삶은 하나님과 다른 사람들에 대한 사랑을 반영하는 선행을 통해 드러난다고 강조합니다. 11장은 혀의 힘을 강조하며, 말이 어떻게 사람을 세우고 무너뜨리는지 보여주며, 말을 신중하게 할 것을 촉구합니다.
9장 선행의 목소리
『그러나 왜 그리스도께서 모든 것을 이 목적을 위해 한다고 말할까요? 말해보십시오, 당신에게 그분 이름으로 죽은 자를 살리거나, 죽는 걸 선택하라고 한다면 무엇을 선택할까요? 분명 후자입니다. 하나는 표적이고, 하나는 행위이기 때문이죠.
다시 또, 누가 당신에게 풀을 금으로 바꾸는 능력이나, 모든 금을 풀처럼 여길 수 있는 능력을 준다면, 후자를 선택하는 것이 더 타당하지 않나요? 이것은 사람들을 매료시킬 것입니다. 만일 사람들이 음식이 금으로 변하는 것을 보고 그와 같은 능력을 손에 쥐고자 한다면 시몬처럼 돈을 사랑하는 마음이 더 커지겠지만, 모든 사람이 돈을 풀처럼 여기고 경시하는 것을 본다면 이 병을 고칠 수 있기 때문입니다』
11장 왕의 힘을 가진 혀
『우리는 사람을 더럽히는 것이 무엇인지 이해하고, 그것을 이해했을 때는 피해야 합니다. 교회에서 우리는 대다수 사람이 어떤 습관을 따르는 것을 봅니다. 옷과 손을 깨끗이 하고 들어오는 것은 열심이면서, 하나님께 어떻게 순수한 마음을 바치는지에 대해서는 신경 쓰지 않습니다. 이렇게 말하는 것은 사람들에게 손이나 입을 씻지 말라는 것이 아닙니다. 내가 바라는 것은 물로만 씻는 것이 아니라 미덕으로 올바르게 씻는 것입니다. 비방과 신성 모독, 욕설, 나쁜 말, 저속한 농담에 웃는 것은 입을 더럽히기 때문입니다. [...]
그러니 그 혀를 더럽히지 마십시오, 아니면 신께서 말씀하시겠죠. 『네가 기도를 많이 해도 나는 듣지 않으리라. 그 혀의 손에는 생명과 사망이 있기 때문이다』 다시 말하지만 당신의 말로 당신은 의롭다 함을 받고, 당신의 말로 당신은 정죄 받기 때문입니다. 그러므로 눈동자보다 더 조심스럽게 혀를 지키십시오. [...]
혀를 욕되게 하지 마세요. 혀가 올바른 신뢰를 잃으면, 어떻게 당신을 위해 기도하겠습니까? 오히려 혀를 온유함과 겸손으로 장식하고, 당신이 부르는 하나님께 합당하게 만들며, 친절한 말과 많은 자선으로 채우십시오. 말로 베풀어야 할 자선이 있기 때문입니다. 선한 말은 선물보다 좋습니다. 다시 말하지만 불우한 이에게 온유하고, 겸손하게 대답하십시오. 그리고 남는 시간에 신성한 법을 묵상하며, 유익하게 만드십시오. 모든 대화가 지고한 분의 법이 되게 하십시오. [...]』
