รายละเอียด
ดาวน์โหลด Docx
อ่านเพิ่มเติม
ในการสัมภาษณ์ที่สองของซีรีส์นี้ เรานำเสนอบทสนทนาทางโทรศัพท์ ที่ท่านอนุตราจารย์ชิงไห่ ร่วมพูดคุยกับคุณบอนนี โคลีน และแจเร็ด วิลเคนเซน ในรายการวิทยุยอดนิยม ของสหรัฐอเมริกา มองเหนือขึ้นไป ซึ่งจัดรายการจากซานฟรานซิสโก รัฐแคลิฟอร์เนีย สหรัฐอเมริกา เมื่อวันที่ 19 พฤศจิกายน 1993 ท่านอาจารย์อธิบายบทบาทของ อาจารย์ทางจิตวิญญาณให้ผู้ฟัง ชาวตะวันตกทั่วไปเข้าใจอย่างชัดเจน และตรงไปตรงมา นำเสนอ มุมมองใหม่ว่าการทำสมาธิ คือ ความสุขที่สัมผัสได้ในชีวิตประจำวัน และอธิบายว่า การตื่นรู้ภายในอย่าง แท้จริง สามารถยกระดับจิตวิญญาณ มนุษย์ สู่ศักยภาพอันศักดิ์สิทธิ์สูงสุด ในทันทีได้อย่างไรขอเชิญท่านรับชม “การสัมภาษณ์ของสื่อมวลชนกับ ท่านอนุตราจารย์ชิงไห่ (วีแกน) ตอนที่ 7 จาก 12 ตอน” ที่ท่านอาจารย์เริ่มต้น ด้วยการอวยพรยามเช้าแก่ผู้ฟัง อธิบายความหมายของการ เป็นอาจารย์ทางจิตวิญญาณ และเล่า อย่างละเอียดว่าความทุกข์ในโลกนี้ เป็นแรงบันดาลใจให้ท่านแสวงหา การชี้นำทางจิตวิญญาณอย่างไรSophie: ฉันจำเป็นต้องอธิบายให้ท่านฟัง แค่สองสามอย่างค่ะ จะมีผู้สัมภาษณ์ ท่านสองคนค่ะ (โอเคค่ะ) บอนนี คอลลีนเป็นคนแรก ท่านเคย พูดคุยกับเธอแล้วเมื่อครั้งก่อน บอนนีคอลลีนค่ะ (อ๋อ ค่ะ) โอเค เรียกเธอว่าบอนนีก็พอ (โอเค ๆ) มีผู้ชายอีกคน เขาชื่อจาเร็ดค่ะ (จาเร็ด บอนนี จาเร็ด แล้วใครอีก) ทั้งสองคนจะสัมภาษณ์ และถามคำถาม ท่านค่ะ (โอเค) ฉันเพียงอยากแจ้งให้ท่านทราบค่ะ (ได้ค่ะ) บอนนีอยากคุยกับท่านสักครู่ เพื่อให้แน่ใจว่าเธอได้ยิน เสียงท่านชัดเจนค่ะ (โอเค) โอเคBonnie: สวัสดีค่ะ ท่านอาจารย์ (สวัสดีค่ะบอนนี) เสียงท่านชัดเจนมากค่ะ (ท่านช่วยพูดอีกสักสองสามคำ ได้ไหมคะ)Master: โอ้ สวัสดีค่ะ ทางนั้นเป็นอย่างไรกันบ้างคะ?Bonnie: พวกเราสบายดีมากค่ะ เสียงท่านชัดเจนดีค่ะ เราคิดไว้ว่า จาเร็ดกับฉันจะถามท่าน สักหนึ่งหรือสองคำถามค่ะ เป็นคำถามง่าย ๆ (ได้ค่ะ) จากนั้น เราจะขอให้ ท่านอาจารย์ กรุณานำ การทำสมาธิ ให้พรแก่เราและผู้ฟัง ประมาณห้านาที เพื่อเริ่มต้นวันค่ะ (อ๋อ เข้าใจค่ะ) ท่านเห็นว่าดีไหมคะ? (ค่ะ ดีค่ะ) นั่นเป็นความคิดของจาเร็ดค่ะ เราขอให้ท่านพูด ใกล้ ๆ ไมโครโฟน ของโทรศัพท์นะคะ (ได้ค่ะ) และเราอยากให้พลังของท่าน ส่งผ่านมา ทั้งทางโทรศัพท์ และทางคลื่นวิทยุค่ะ (ค่ะ) โอเค ฉันต้องไปแล้ว เราจะให้ท่านถือสายรอไว้ และครั้งต่อไปที่เราคุยกัน จะออกอากาศนะคะ ตกลงไหมคะ? (โอเคที่รัก) โอเคค่ะ (ขอบคุณค่ะ บอนนี)Bonnie: สวัสดีค่ะ เรามาแล้ว นี่คือรายการซีอิงก์ บียอนด์ ขออภัยค่ะ เรามีปัญหา ทางเทคนิคเล็กน้อย แต่ขอให้ทุกท่านมีความสุขในวันศุกร์ และสวัสดียามรุ่งอรุณ วันนี้เรามีแขกรับเชิญ ที่พิเศษมากใช่ไหมคะ จาเร็ด?Jared: แน่นอนครับ ผมตั้งตารอ อย่างยิ่งครับ เราจะพูดคุยทางโทรศัพท์ กับท่านอนุตราจารย์ชิงไห่ครับ และผมรู้ว่า วันนี้จะเป็นการสัมภาษณ์ ที่พิเศษมากครับBonnie: ใช่ค่ะ และฉันอยากกล่าวว่า ท่านอนุตราจารย์ชิงไห่ โทรศัพท์มาจากลอสแอนเจลิส ในเช้านี้ เพิ่งได้รับเกียรติ บัตรสดุดีสันติภาพนานาชาติ ซึ่งเป็นรางวัล สันติภาพโลก แน่นอนว่า เราจะพูดคุยกับ ท่านอาจารย์เรื่องนี้ เราขอต้อนรับท่านค่ะสวัสดีตอนเช้าค่ะ ท่านอาจารย์ (สวัสดีตอนเช้าค่ะ บอนนี) เราดีใจมากที่ท่านมา ร่วมรายการกับเราในวันนี้ค่ะ ท่านอนุตราจารย์ชิงไห่ หนึ่งในคำถามแรก ๆ ที่ฉันอยากถามคือ เรื่องคำเรียกท่านว่า “อาจารย์” คำนี้หมายความว่าอย่างไรคะ? ฉันหมายถึงการเรียกว่าอาจารย์ กับการเรียกว่า ครูทางจิตวิญญาณ ต่างกันอย่างไรคะ?Master: จริง ๆ แล้ว ไม่ได้มีความแตกต่าง อย่างเป็นทางการ เพียงแต่บางคน ชอบเรียกฉันว่า อาจารย์ และบางคนก็เรียกฉันว่า ครู คุณจะเรียกฉันว่าพี่สาวก็ได้ค่ะBonnie: อ๋อ อย่างนั้นรู้สึก เป็นกันเองมากเลยค่ะ ขอบคุณท่านค่ะ (ค่ะ) ค่ะ (เพราะแท้จริงแล้ว เราเป็นเพียงพี่น้องกัน) ใช่ค่ะ ขอบพระคุณท่านค่ะ (ด้วยความยินดี)Jared: ท่านอาจารย์ชิงไห่ครับ ผมจาเร็ดครับ ผมยินดีที่ได้สัมภาษณ์ท่าน ในเช้านี้ เราอาจพูดคุยกันถึง บทบาทของอาจารย์ในชีวิต ของผู้แสวงหาครับ ผมทราบว่า คนทั่วโลก มีทั้งความเข้าใจ และอาจมีความเข้าใจผิดอยู่มาก เกี่ยวกับคุรุ ครูและอาจารย์ โดยเฉพาะในหมู่พวกเรา ชาวตะวันตกครับ (ถูกต้องค่ะ) ช่วยเล่าให้เราฟังสักหน่อยว่า ทั้งหมดนี้เป็นอย่างไรครับ (คุณหมายถึงชีวิตประจำวันหรือ?) อาจารย์ คุรุ หรือครู มีบทบาทอย่างไรต่อศิษย์ หรือต่อชีวิตของผู้แสวงหาครับ?Master: โอเคค่ะ อาจารย์ควรเป็น ผู้ที่ตระหนักรู้ตนเอง และรู้ว่า ตัวตนที่แท้จริงของตน คืออะไร ดังนั้นท่าน จึงสามารถสื่อสารกับพระเจ้า จิตวิญญาณ ปัญญาอันสูงสุดได้ เพราะสิ่งนั้นอยู่ภายในตัวเรา นั่นจึงเป็นเหตุให้ท่าน สามารถถ่ายทอดความรู้นี้ พลังแห่งการตื่นรู้นี้ แก่ใครก็ตาม ที่อยากแบ่งปันความปีติยินดีJared: ผมทราบว่า หลายครั้ง อย่างน้อย คนจำนวนมาก ในตะวันตกรู้สึกว่ามีอันตราย เมื่อศิษย์ หรือผู้แสวงหาเริ่ม... จะเรียกว่า อย่างไรดี... ก้มและบูชาอาจารย์ หรือครูครับ (ถูกต้องค่ะ) ท่านคิดว่านั่นเป็นปัญหาไหมครับ?Master: ไม่ค่ะ หากครูเป็นครูที่แท้จริง เพราะถ้าเช่นนั้น คุณก็บูชาเพียงตัวคุณเอง ซึ่งเป็นจิตวิญญาณอันสูงสุด ที่เป็นหนึ่งเดียว กับอาจารย์อยู่แล้ว (ท่านกำลังบอกว่า หากอาจารย์ เป็นอาจารย์ที่แท้จริง ท่านก็เสมือนยกกระจก ให้ผู้ที่อยู่ตรงหน้า เพื่อช่วยให้เขามองเห็นตนเอง อย่างลึกซึ้งใช่ไหมครับ?) ถูกต้องค่ะ ถูกต้อง ถูกต้อง ถูกต้องค่ะ เป็นเช่นนั้นค่ะ(ท่านอนุตราจารย์ชิงไห่คะ เช้านี้ จาเร็ดกับฉัน ขอความกรุณาจากท่าน และฉันอยากให้ท่านทราบ ซึ่งท่านอาจทราบแล้วว่า โซฟีอยู่ในห้องส่งกับเรา เธอเป็นผู้ติดตามท่านคนหนึ่ง และช่วยให้ท่าน ได้พูดคุยกับผู้ฟังของเรา ผ่านสายโทรศัพท์ และวิทยุในเช้านี้ เธอจึงอยู่ในห้องส่งกับเราค่ะ เราขอให้ท่านกรุณาให้พร ยามเช้าแก่เรา และผู้ฟังค่ะ ท่านอาจเรียกว่า เป็นการให้พร หรือการทำสมาธิ แต่ฉันคิดว่า จะเป็นวิธีที่ดีมาก ในการเริ่มต้นวันศุกร์ ที่สิบเก้าพฤศจิกายนนี้ค่ะ) ค่ะ คุณหมายถึงผ่านการทำสมาธิ? (ใช่ค่ะ เรามีเวลา ประมาณสี่นาทีค่ะ) ค่ะ ได้ค่ะคุณอยากให้ฉันทำอะไรคะ ให้พูด หรือเพียงอยู่เงียบ ๆ? (ฉันอยากให้ท่านพูด ระหว่างการทำสมาธินี้ และอาจกล่าวถึงวันนี้ค่ะ เราจะได้เริ่มต้นวันศุกร์นี้ อย่างสงบค่ะ)ค่ะ ความสงบอยู่ภายในตัวเรา มาโดยตลอด เพียงแต่เมื่อเรามัวแสวงหา จากภายนอกมากเกินไป หรืออาจลืมความสงบ ที่แท้จริงภายในตัวเรา เราจึงพบกับความไม่สบายใจ และความยากลำบากในชีวิต หากเราหาเวลา หรือตั้งใจอย่างจริงจังเสมอ ที่จะนั่งลง หรือเพียงทำให้ตนเองสงบ แล้วค้นหาภายในตัวเรา เราก็จะพบความสงบ และความสุขนี้อีกครั้ง นี่คือความหมาย ที่แท้จริงของการทำสมาธิ เราไม่จำเป็นต้องนั่งอยู่ เฉพาะในมุมสงบของบ้านเท่านั้น แต่จะนั่งที่ใดก็ได้ หรือแม้แต่ยืน ที่ป้ายรถประจำทาง นั่งบนรถประจำทาง ระหว่างเดินทางไปทำงาน หรือนั่งอยู่ในที่ทำงาน เพียงค้นหาลึกลงไปภายในตนเอง อย่างเงียบ ๆจิตวิญญาณที่แท้จริงดำรงอยู่เสมอ เพราะเราไม่ใช่ร่างกาย และไม่ใช่จิตใจ เราไม่ใช่สิ่งที่เราทำ และไม่ใช่ สิ่งที่เราเรียนรู้ เราไม่ใช่สิ่งที่เรา ถูกล้างสมองให้เชื่อว่า เราเป็น เรื่องนี้อธิบายยาก แต่ฉันเข้าใจอย่างชัดเจน ด้วยตนเอง และเพื่อนผู้ปฏิบัติของเราหลายคน ก็เข้าใจเช่นกัน หากเราตระหนักรู้อย่างแท้จริง แม้เพียงด้วยสติปัญญา หรือวิเคราะห์แม้แต่ตัวตน ที่เราบอกว่า “ฉันเป็น” หรือนางสมิธ หรือดร.จอร์จ หรือใครก็ตาม ที่เราเรียกตนเอง เราจะรู้จริง ๆ และรู้อย่างชัดเจนว่า เราไม่ใช่สิ่งนั้น เราไม่มีตัวตนอยู่ หากนั่นคือวิธี ที่เราเข้าใจตนเอง หากเราเข้าใจว่า ตนเองเป็นผู้ที่อาจมีความรู้ จากโรงเรียนมากมาย ผู้ที่โกรธ เมื่อเผชิญความคับข้องใจ หรือปัญหาในชีวิต และผู้ที่มีความรัก เมื่อพอใจกับความสำเร็จ หลายอย่างในชีวิต และอื่น ๆ อีกมากมาย นี่ไม่ใช่ “เรา” ที่แท้จริง เพราะก่อนที่เราจะเกิด เราไม่มีความรู้จากการศึกษา ดีกรีจากโรงเรียน หรือความรู้จากตำรา เป็นต้น เราไม่มีลักษณะของความโกรธนี้ เราอาจไม่มีท่าที ที่เปี่ยมด้วยความรักนี้ หรือวิธีที่เรา รู้สึกต่อสิ่งที่น่าพอใจ หรือวิธีที่เราปฏิเสธเหตุการณ์ ที่ไม่น่าพอใจเป็นต้น ดังนั้น สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงนิสัย หรือความรู้ ที่เราสั่งสมมาในขณะที่เติบโต(ท่านอนุตราจารย์ชิงไห่คะ ขอบคุณท่านสำหรับการให้พรนี้ค่ะ เราจะพักกันสักครู่ค่ะ เราจะเชื่อมต่อ กับผู้ฟังเพิ่มขึ้น ในเขตซานฟรานซิสโก และซานโฮเซ เรายินดีอย่างยิ่ง ที่ท่านมาร่วมรายการกับเราในวันนี้ค่ะ ฉันขอแนะนำว่า หากคุณมีเพื่อน ที่น่าจะได้รับประโยชน์ จากการฟังท่านอนุตราจารย์ชิงไห่ ให้โทรศัพท์ไปบอกพวกเขา แล้วเราจะกลับมา ในอีกไม่กี่นาที) ขอบคุณค่ะJared: ท่านอนุตราจารย์ชิงไห่ เช้านี้ เรากำลังพูดคุยกับท่าน ถึงชีวิตของท่าน และสิ่งที่ท่าน ทำบนโลกใบนี้ อย่างน้อยก็ในชาตินี้ครับ เราจึงขอแนะนำ ให้โทรศัพท์ไปหาเพื่อน ที่อาจสนใจฟังว่า สตรีผู้น่าทึ่ง ท่านนี้ได้ทำอะไรบ้าง ทั่วโลกของเราในด้าน การเยียวยาตัวเราเอง และเยียวยาโลกครับ ขอต้อนรับกลับมาครับ ท่านอนุตราจารย์ชิงไห่ (ขอบคุณค่ะ) เรายินดีที่ท่านมาร่วมรายการกับเรา ในเช้านี้ครับ (ขอบคุณค่ะ ขอบคุณ)ท่านช่วยเล่า ประวัติส่วนตัวให้ฟัง สักหน่อยได้ไหมครับ ผมทราบว่า เรื่องนี้แทบจะตรงข้าม กับสิ่งที่ท่านเพิ่งกล่าวถึง ภาพลวงของอัตตา และความเป็นตัวฉันของเรา แต่ผมคิดว่า ผู้คนมักสนใจอยากรู้ว่า คนอื่นมีที่มาอย่างไร และชีวิตของพวกเขาเป็นอย่างไรครับ ท่านเกิดที่เวียดนาม ช่วยเล่าสักหน่อยได้ไหมครับ ว่าท่านมาทำสิ่งที่กำลังทำอยู่ ในปัจจุบันได้อย่างไร?Master: ฉันคิดว่า ไม่มีสิ่งใดเกิดขึ้นโดยบังเอิญ และบางที พระผู้เป็นเจ้า อาจทรงกำหนดให้เราทุกคน ทำสิ่งใดสิ่งหนึ่ง (ผมก็คิดเช่นนั้นค่ะ) ใช่ค่ะ ดังนั้นฉันจึงบอกคุณไม่ได้จริง ๆ ว่า อะไรทำให้ฉันทำสิ่งนี้ แต่อาจเป็นเพียงเพราะ สภาพความทุกข์ในโลกของเรา นั่นคือเหตุผล ที่ชัดเจนที่สุดที่ฉันนึกออก และเป็นสิ่งที่ฉันรู้สึก ในขณะที่อยากรู้ว่า จะช่วยได้อย่างไร นั่นคือตอนที่ฉันเริ่มแสวงหา การชี้นำทางจิตวิญญาณBonnie: ท่านอาจารย์ ฉันจำได้ว่าเมื่อครั้ง ที่ท่านมาร่วมรายการ การเห็นที่เหนือขึ้นไปครั้งก่อน ท่านเล่าเรื่อง ที่สะเทือนใจมากเรื่องหนึ่งว่า ท่านเคยใช้ชีวิตแต่งงาน แล้วจู่ ๆ อาจไม่ใช่ จู่ ๆ ก็ได้ แต่ชีวิตของท่านเริ่มเปลี่ยนไป เมื่อท่านก้าวเดินบนเส้นทาง จิตวิญญาณมากขึ้นเรื่อย ๆ ค่ะ ฉันทราบว่าผู้ฟังของเรา หลายคนก็อาจรู้สึกว่าชีวิตของตน เป็นเช่นนั้นเหมือนกัน ท่านช่วยเล่าช่วงชีวิตนั้น ให้เราฟังอีกครั้งได้ไหมคะ?Master: ได้ค่ะ ฉันไม่แนะนำ ให้คนอื่นทุกคนทำเช่นนี้ (ค่ะ) อย่างไรก็ตาม เพราะชีวิตแต่งงาน เป็นชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์ เราควรรักษาชีวิตแต่งงานไว้ก่อน ตอนนั้น ฉันยังไม่รู้แจ้ง โปรดยกโทษให้ฉันด้วย และบางที ชีวิตของฉัน อาจต้องเป็นเช่นนี้ แต่ไม่ใช่เราทุกคนจะต้องเป็นเช่นนี้Photo Caption: “ชีวิตที่แท้จริงซ่อนอยู่ ภายในชีวิตที่แปรเปลี่ยนไม่ยั่งยืน”
