每個靈魂，每個上帝的一部分，為了體驗不同層面的上帝，選擇走不同的道路，所有人類或眾生的全部體驗都出自上帝的一部分。因此耶穌說：「要愛你的鄰居」，甚至說「要愛你的敵人」。─因為我們都是同一體。
謝謝，謝謝。你們稱我為「師父」，其實你們都是「師父」。只不過你們忘了。當我們合在一起，當我們記得宇宙是一體的，其中也包含我們時，我們便會想起來我們與上帝同一體，與大智慧同一體。一旦忘了這一點，就什麼也不記得了。然後我們想用各種方法記起來，比如祈禱、唸經、做瑜伽、靜坐。這些方法都很好，對我們都有益處。但有一天我們會真正想起，我們都是師父。在場的每個人及其他所有人，沒有人不是師父，因為我們和師父是一體，他無所不在，我們存在於這無所不在之中，我們和他同一體，那是創造我們的唯一來源。沒有別的東西創造我們的生命，除了上帝，除了這最偉大的品質，我們稱他為真理、智慧、上帝、女神、佛祖，任大家怎麼稱呼這宇宙中最偉大的眾生，祂甚至和每個人同一體。
這就是為何在往生時，所謂的自己或肉體平躺在地上，或任何地方，卻不能動，因為那個時候一切行動、活動的本體，已選擇離開這個物質工具，也許正尋找另一個工具，為了更深入體驗這個浩翰無邊的偉大生命，我們稱祂為上帝，實際上我們和祂同一體。一旦我們再度跟這個大智慧、大愛力結合，我們稱之為開悟，我們稱之為了悟上帝，自我「了悟」或「成佛」。
對於這個大智慧、大愛力，因為語言的不同，不同的國家有不同的稱呼。其實指的都一樣，這同一體包含萬物，也包含我們。即使我們試著想和這個整體分開，也未曾須臾分開。我們感覺和這整體隔開的唯一原因，是因為選擇去忘記我們是一個整體，才能重新體驗它的偉大，並從遺忘中重新創造自我，或再度記起天堂的喜樂，與上帝同在的快樂，上帝就是我們自己，就是最偉大的本我。
舉例來說，常有人問我：「往生之後會怎樣？」我總是說：「我還沒往生，所以不知道。」但當我們衷心祈禱或冥想時，我們可以體驗死亡的感覺。當我們在最深沉的禱告中，我們會忘卻四周的一切，忘卻我們自己，所有的煩惱都會離開我們。印度瑜伽稱這個為「三摩地」。在三摩地中，我們會體驗到和上帝同一體，幾乎和死亡時一樣。所以聖經才說「要學習死亡，才能重生。」有位聖人也說：「我每天往生，」「為追求靈性而放下肉體的人，會找到上帝，」等等。
如何才能忘記或放下肉體？為了生存，我們每天遇到許多問題。身旁的每件小事、人生中的每個際遇，都不斷提醒我們，我們是血肉之軀，我們只是個凡夫，是個軟弱的人類，只能任命運擺佈。如何能忘卻這些？我們可以做到，如果修行。如果我們知道方法，這個方法很簡單，每個人都會。我們的同修從六歲的小孩，甚至更小的才五歲，也都有和上帝同一體的經驗。他們體驗到放下肉體，與靈魂結合的感覺，或是在世造訪天堂的殊勝感受。這就像我來非洲造訪這美麗的國家，然後明天或過幾天又到另一個國家，或回我的家。就是這麼簡單。
我們可以造訪天堂，又再回到地球來，不是用身體去，而用我們的本人去。我們稱之為靈魂或聖靈，它永遠和上帝同在。這個身體就像一個焦點，為了讓靈魂能專注在那裡，收集一些他想經歷的世俗體驗，這樣他才能暫時…不管這靈魂是他或她，總要說一個─她或他，想在這物質世界體驗一些東西，這個靈魂或是上帝的一部分，必須集中在某個點，集中到全忘記自己和上帝同一體的程度。就在那一刻，我們出生了─我們投胎到人間，然後有了身體。只要那個靈魂或上帝那部分的意識仍集中在肉體，或是任何他所選擇的身體上，我們說這是「他」、「她」，是一個「人」或是一個…事實上，那部分的靈魂，或個別的靈魂，未曾離開整個上帝的意識。
其實我們不曾出生，也不曾死。然而我們可以選擇完全忘記上帝，忘記我們是同一體，只把注意力放在肉體上。如此我們永遠無法體驗到上帝，即使上帝就在我們身邊任何地方。但若選擇覺醒，記起上帝，就能體驗到上帝。我們可以暫時轉移注意力，不去注意這個肉體，而是注意集中於整體，那麼就能找到上帝。我們會了解到，我們不曾離開上帝，我們和上帝同一體，且從未和上帝分開。
這就是宇宙的祕密。始終都是我們自己，自我的意識不斷在做選擇而已。我們選擇做人類，把注意力放在人身上，以便體驗人生的苦與樂，探索肉體的歡娛和痛苦。一旦覺得物質的體驗夠了，想體驗不同的東西，我們就會另做選擇。也許選擇做神，甚至選擇體驗當一朵花，這也有可能！因此才有輪迴轉世之說，變成不同等級的眾生。不過事實上，我們哪裡都沒去，沒上去也沒下去。我們一直在宇宙的生命力中流轉，永遠在上帝裡面，只不過為了自身的快樂，永遠在體驗不同的焦點。
然而當我們有肉體時，有時會忘記自己的智慧。而忘記我們出生前所做的選擇，或許先前的選擇會帶給我們一些痛苦或苦難；現在我們怨天尤人。因為不喜歡受苦，這身體不喜歡受苦；頭腦不喜歡壓力，但這是靈魂想要體驗的。他要體驗壓力，這樣才能珍惜在上帝意識中的自在。他選擇受苦，為了再度進入永恆快樂時，能享受千百倍的快樂。所以我們來這裡，是為了更認識上帝，更加了解我們自己。
就好比古時候的國王。有時國王偽裝成平民百姓走入人群，以便實際了解身為平民的情形。當他回宮後才會更珍惜自己的地位─舒適的宮殿、所有服侍他的僕人，及他所擁有的權力。當他偽裝成平民時，他必須經歷各種苦難，受一般的待遇，跟他的子民一樣。但是他不能洩漏自己是國王。事實上他必須掩飾自己的身分，才能完全融入人民當中，體驗他們的日常生活。
同樣，我們曾與上帝同一體─那個時候在意識上我們從未離開上帝，但現在我們的意識忘記了。因此當我們受夠了這物質生活的痛苦，受夠了世俗的體驗後，就會感到無聊，覺得這裡沒什麼好享受的。我們會想知道自己來自何方，在上帝創造的浩瀚宇宙裡，還有什麼我們該體驗的。當我們問這個問題，當我們這樣想時，就是體驗開悟時間到了。我們準備好了！準備就緒。我們總是在輪迴，生為這個人，或生為另一個人。有時集中在一個焦點或一個人身上，當覺得物質的享受或冒險不夠時，就會將焦點集中到另一個人身上。然後繼續下去，直到感到厭煩為止。事實上，任何準備好的人都能體驗上帝之光，與上帝同一體且開悟。就是這麼簡單。
這都是你們的選擇。你們選擇遺忘，如今選擇要記起來。若是現在您想選擇再次記得，當然我會為您服務。因為上帝允許我，並指派我這麼做。也許有一天，你們記起自己的一切以後，上帝也會同樣對你說，「去吧！我的兒子。去吧！我的女兒。去侍奉我的兒女，或侍奉我本人。」
要記得，我們不曾與上帝分開。即使你們不記得，也請相信我。除了進入上帝的意識，我們無處可去。我們現在不在別處，就在上帝的房子裡。祂無所不在，祂包含宇宙中的每個生命。所有的花、太陽、月亮、星宿、行星、銀河系，都在上帝裡面。沒有任何東西沒有上帝的品質。
對有意識靈魂而言，沒有地獄這種地方，那只是在永恆的旅途上一個暫時的經驗，因為他選擇體驗一些所謂的痛苦才能成長，才能再次了解快樂。每個靈魂，每個上帝的一部分，為了體驗不同層面的上帝，選擇走不同的道路，所有人類或眾生的全部體驗都出自上帝的一部分。因此耶穌說：「要愛你的鄰居」，甚至說「要愛你的敵人」。─因為我們都是同一體。他們只是選擇扮演那個角色，沒有敵人，只有我們，只有上帝不同的集中焦點，為了使生命更豐富、更多樣化、更不一樣、更多采多姿，就像上帝創造不同膚色的我們，好讓我們能彼此欣賞。好比我看起來像玉米片、玉米，你像巧克力，他像糖霜，像聖誕雪花糖衣。
上帝是多采多姿的！就像祂創造不同種類、不同顏色的花，甚至水果。從相同的土壤中，我們得到好多不同種類的水果和花卉，它們的顏色都不一樣。非洲人總是穿著色彩鮮艷的衣服，我想是因為他們內邊覺得很接近上帝。他們很快樂，所以找到上帝，或找到真我，並不神祕或困難，因為我們一直都是上帝，別無其他，我們具上帝的品質，與上帝同在，是上帝的兒女子孫，是上帝的一部分。就好比大海中的魚─出生在大海，生活在大海，死了也回大海一樣。就像這樣，我們不曾去別處。
問題在於，我們必須改變想法，一定要改變。我們罪惡感太重，事事擔心害怕。當我們成功時，會有罪惡感。如果很富有，人們也會讓我們有罪惡感。如果上帝賜給我們財富或成功的事業，人們會讓我們有罪惡感。若你有漂亮的太太，有時人們也會讓你不好過。他們會來問你：「你是如何認識這個漂亮的女人？」或是問她：「你怎麼會看上他？他那麼醜！」諸如此類。但這不關他們的事。他們讓你覺得很糟。如果你有很多錢，他們會讓你覺得內疚。若你在政治領域或事業上很成功，他們會讓你深感不安。整個世界對好多事情都感到罪惡，因為我們被教成那樣。這種教條根本不對。
所以耶穌、摩西必須來解救我們，不單以其犧牲奉獻，也以教理告訴我們，上帝是博愛的。「敲門，門就會開。祈求，就會被賜予。」但到哪裡去敲門？我們甚至無法再敲門。我們太軟弱了！我們懷著罪惡和恐懼感，害怕上帝會報復。沒有這種所謂「會報復的上帝」。如果祂會報復，祂就跟你我一樣，是好戰的上帝。「你要對我好，不然走著瞧！」這不是上帝！你能想像這樣的上帝嗎？如果祂真的是這樣，若真有這樣的上帝，我們不必崇拜這種心胸狹窄的人。我們何苦要崇拜祂，因為那就和濫用權力的人一樣。
想想看：即使在地球，你們有先生、妻子或小孩，有時你的妻子犯錯，你的先生誤入歧途，你還是會原諒他，仍然擁抱他說：「好，我原諒你。不要再犯了。」你的孩子有時給你惹來很多麻煩，因為他們頑固，不聽你的話，讓你很頭痛。你還是原諒他們，愛他們，父母盡其所能給孩子最大的愛，甚至金錢，為他們犧牲奉獻一切。而上帝是全宇宙最偉大的父母親，怎麼會報復你？怎會判你下地獄？僅僅因為你是凡夫，不懂高等的道理，有時會犯錯？這種恐懼感生生世世加諸在我們身上，所以我們才軟弱到不敢相信有個上帝，會回應我們的祈禱。所以當我們祈禱，我們並非全心全意，我們不確信禱告會得到回應。但聖經說：「敲門，門就會開；祈求，你會被賜予。」真是如此！上帝真的是如此。不管你做什麼，祂都回應你的禱告。只要我們去聆聽。我就是來教你們如何聆聽上帝回應。
