佛不是一个名号。这是一个融合著无量功德、牺牲、爱、慈悲、怜悯等等更多的—还有智慧的字。这不是一个名号。所以，即使提婆达多自称为「佛」，或者任何愚蠢的徒弟追随并附和他，他也一无所有！他没有佛陀的力量。佛陀保佑人们，他们获得了解脱。提婆达多引诱人们上当，他们都随他下了地狱！所有追随者都应牢记这一点。所有的徒弟，你们应该了解自己的等级，当你们还没有达到的时候，别夸大自己的成就，以免伤害别人。
他（提婆达多）没有办法帮助任何人。他甚至连在同一个地区从远处提起一个人的头发，都做不到，更不用说在遥远的他国做到这一点了。不过那是佛陀。佛陀可以做到这一切。甚至有些菩萨也已经可以做到了。我们有种种佛教传说故事，我已经读过很多给你们听了。其他很多有价值的宗教民间传说也是如此。我们也有很多。我已经读给你们听过。所以不光是佛陀而已。很多圣人和贤者都为爱牺牲，为怜悯众生而牺牲，也是因为上帝命他们下来这个艰难困苦的世界，在上帝的阶级体系中帮助其他兄弟姊妹。
这不是名号—天哪！即便你认为自己是佛，你也一无是处！当你一无所知，你怎么能是佛呢？而有时，你可能仰赖某个系统，从佛那里接收到讯息，比方说这样—不过如果你的等级太低，你甚至听不清楚。或是你的低等级只会吸引恶魔，他们乐于用垃圾喂饱你野心勃勃的我执，然后嘲笑你！你会犯下所有的错，你会全部听错，而且全部抄错。然后你会全部错误地传播给所有信徒。然后全部都一起错—这就是问题所在。因为如果我们的灵性没有发展得够高的话，我们就会做很多错误的事。
「摘录自『佛陀是对的：佛法的末日可能近在眼前』—活佛已被逮捕：出生在美丽而神秘的佛陀诞生地尼泊尔。拉姆‧巴哈杜尔‧班坚十六岁离家出家，从此闻名于世。班坚因能够不吃不喝，一动不动地冥想六个月而知名，被视为尼泊尔的灵性领袖。成千上万的人从四面八方前来朝拜他，视他为佛陀转世，称他为『佛男孩』。然而，廿年后，当这位『佛男孩』因性侵犯和其他意想不到的罪名被捕，并被判处十年监禁时，许多人都感到震惊。常被尊称为活佛的班坚是在试图逃跑时被捕的。这名卅四岁的男子面临对一名未成年少女实施性虐待的指控，这名少女曾以出家人的身分住在他的道场。警方称，他们一直在监视班坚，并在他试图逃跑时将其逮捕。他们还缴获了十多部手机、五台笔记型电脑和平板电脑、三千万尼泊尔卢比（约合廿二万五千美元）以及价值两万两千美元的其他外币。」
「摘自《受佛教协会惩罚的僧侣》：六月十九日，越南佛教协会宣布对释真光僧人采取纪律处分。据此，他在两年内不得以任何形式在八光禅寺或其他任何地点讲经，或主持大型集会。这一决定是根据越南佛教协会执行理事会常务委员会的通知做出的。根据该通知，越南佛教协会收到了大量投诉来自佛教徒、公众和媒体，称尊敬的释真光法师的教义在社会上造成了混乱，激起了社会反响，削弱了人们对佛教的信仰，损害了佛教协会的声誉。释真光僧人因其关于因果业力的争议性言论、呼吁捐款，以及对其他僧侣的批评，而在社群媒体上广为人知。在ＹｏｕＴｕｂｅ、脸书和抖音等社群平台上，很容易找到他有争议的言论。释真光僧人的一些争议性言论包括：『你必须找到高面值的钞票并交给住持。只有这样，住持才能开展宗教工作』、『为什么你有这么漂亮的脸蛋？这是因为你前世参加过铸像仪式，还做过供养』、『真正有虔诚之心的人甚至会把自己的房子捐给寺庙，然后搬到别处去住』、『经常唱卡拉ＯＫ的人死后很有可能变成哑巴鬼』。如果发现释真光僧人违反规定，将采取严厉措施。同一份报纸还称，释真光僧人在网路影片中的言论不符合佛教教义、法律、文化传统和越南的历史，并篡改了佛教三宝中的戒律。
六月六日，越南佛教协会对大德释润德法师做出纪律处分，禁止他在一年内以任何形式讲经。据佛教协会称，大德（释）润德法师的许多言论和讲经削弱了社会对佛教和佛教协会的信心。他的一些争议性言论包括：『有些女士念佛太多，腿都累了。有些人穿着宽大的裤子，当有人放飞鸟儿时，鸟儿就会飞进他们的裤子』、『念佛念久了，你们女众变得这么美，当你们坐在我面前时，我都忍不住流口水』以及『如果你们做供养，就供养一些美味的东西；毕竟，僧侣们难道不喜欢美食吗？』
大德释竹太明法师，即巴旺寺的住持，多年来的许多言论、行动和活动都引起了公众的强烈不满。二○二四年年初，大德释竹太明法师因组织『佛陀发舍利』展而受到越南佛教协会的申斥。此外，他还被庆宁省汪秘市人民委员会处以七百五十万越南盾（三百美元）的罚款，原因是他组织此次活动违反了《信仰与宗教法》。这起（事件）发生后，大德释竹太明法师和巴旺寺被责令一年内不得在寺院举办任何国际交流活动。多年来，巴旺寺开展了各种活动，如招魂和『净化』业力。值得注意的是，希望净化业力的人必须支付大笔费用。这些活动引发了大量争论。」
这就是为什么我们必须打坐很多，要谦卑、感恩，直到上帝确实告诉你，你是佛。即使是这样，你的工作也不一定是出去拯救别人，因为你没有足够的力量。也许你能拯救一两个人，这取决于你的「银行帐户」里有多少功德，多少力量。而这个「银行帐户」已经积攒了不知多少劫了。所有的明师都必须一再地修行很多很多很多劫，如果他们从头开始修行的话。并不是你达到了第五界，甚至比较低一点，你就有了拯救世界，或至少拯救一些人的功德。
很多有濒死体验的人回来后，他们甚至知道那是我们五界系统中的第四界，那是人类可以达到的境界。并不是所有等级的天堂，高等天堂，人类都能到达。所以那里为明师们设立了第五界。很多明师必须在那里休息并做好准备，若他们注定要成为明师的话。然后上帝会赐予他们很多很多很多的力量，这样当他们下来的时候，就不会立刻被杀死或受到伤害，他们就有足够的资本拯救其他众生，按照上帝的指令，也根据众生的业力。
只要你迈出一步，明师就会和你一起走，向你走九十九步，并帮助你走得更远。所以即使我们每天只打坐十分之一的时间—廿四个小时中的两个半小时，也就是十分之一—所以这才是真正的什一奉献。而不是必须捐给教会、寺庙或道场的钱，为了能正确履行什一奉献。不，不，不，不是这样的。我从未听老子提过，你必须捐出什一奉献—你收入的十分之一，或是你财产的十分之一，或诸如此类的东西。没有。也许在后来的某个国家，当他们处于战争、饥荒或其他急需帮助的时候，也许某位明师会吩咐徒弟们那么做。不过不是为了给明师吃东西、消费或过奢侈的生活用的。
先知穆罕默德，祝他平安—在《圣训》中，我读到过，也许他曾告诉追随者们，他们可以捐献，他们称之为「天课」。就是什一奉献—就像把你的财产、金钱、财富的一部分捐给慈善机构，以帮助其他不幸者。主耶稣在世的时候，从未要求过任何什一奉献。他从未要求任何东西，他光着脚走路，穿着非常简朴的衣服。而当佛陀在世的时候，也完全没有这样的要求。如果有人想为僧团做贡献，他们就会这么做。不然，佛陀就会使用神通知晓宝藏在哪里，然后吩咐他的一些捐赠者去取宝藏，比方说这样。不过并不是为了让佛陀过奢华的生活—不，他住在一间小屋里！
他们称它为香室，就像其他房间或其他小屋一样。很可能它更偏僻一点，不在僧团或公众中间。不过那只是一个房间，跟他们为僧团准备的其他房间都一样。有时，他们没有足够的房间，所以佛陀甚至要求—或许他没有要求，不过一些大德、年长的僧侣来到佛陀和僧团，即僧侣们居住的道场，那里没有足够的房间。于是他的儿子罗睺罗就必须睡在浴室里。好吧，我希望当时的浴室是不错的。可怜的罗睺罗。佛陀对他非常严格，因为佛陀希望他成为卓越的人，即使知道青少年和儿童会如何反应。我也为佛陀的儿子感到难过，因为他还年幼，而且他必须像其他人一样只吃一餐。我真为罗睺罗感到难过。不过事情就是这样。佛陀是公平公正的。他从不特殊对待任何人。
即使是阿难—阿难是佛陀最好的侍者，总是非常亲近佛陀，为佛陀做种种事情，甚至记得佛陀所有的故事、所有的开示—佛陀也没有待他比较特别。阿难也不想被特殊对待。所以在僧团投票选他成为佛陀的贴身侍者之前，他在接受前提出了一些条件。比方说，在接受佛陀侍者的职位之前，他告诉僧团，他不能拿佛陀穿剩的衣服，也不能拿别人送给佛陀的衣服，而佛陀想把这些衣服送人。或是他不能吃佛陀钵中的食物，因为佛陀的钵中有珍馐美味，或许是加持的食物，以及所有那些好东西。所以他不愿意吃佛陀钵中的食物，比方说这样—这意味着他想让僧团了解并接受他的条件，他不想从佛陀侍者的位置上获利，因为那是非常重要的。那是唯一的职位。而阿难得到了它，因为佛陀喜欢他。并不是佛陀偏爱他。只是他们之间有很多很多世的因缘。
如果你读过佛教故事，你就会知道佛陀和阿难常常在一起，一世又一世，一起做了很多利益其他众生的事，尽管那时佛陀还没有公开示现为佛陀。不过佛陀已经成佛很久很久很久了。提婆达多也跟佛陀相处了很长时间，不过他总是在那里伤害佛陀，阻碍佛陀，给佛陀成佛制造麻烦。或是当佛陀在成佛之路上前行的时候，提婆达多总是不知为何出现在佛陀的身旁或附近，以伤害佛陀。他还做了很多其他的事情，比方说诽谤佛陀，对佛陀进行恶意宣传，而对他自己，提婆达多，做好听的宣传，比方说这样。
这很可能就是这个世界的一种制度，无论谁成为了明师，总有一些魔王的部下被指派到明师身边，在他旁边，为了阻碍他，给他的生活和灵性成就制造地狱。在这个世界上当佛是非常困难的。并不是说佛陀还没有成佛，只是他必须下来跟其他有情众生结缘，才能以佛的身分回来，然后当他有足够力量的时候，就能让他们解脱。这就是原因。这就是为什么一些明师来了又去—从涅盘回到世间，再回到涅盘—受尽千辛万苦，无尽的苦楚。不过没有人能看到…看到的人不多。
照片说明：英雄珍宝与美好。铭记于心史！
