每天你都必须保持警觉。我在这个世界就像生活在敌国。即使你并非这个世界的公民，也有很严格的法律加诸于你。所以即使你是下凡到这个世界的菩萨或佛，你也会受苦。尤其是当你介入这个星球上其他人，其他众生的业力的时候。若你想以任何方式帮助他们，哪怕一点点，情况都不太好。所以许多人就隐退了。他们遁入高山或茂密的丛林，待在那里，独自打坐或阅读经书。他们若非藉助书籍独自修行，就是之后在更高的境界，直接与天人或扬升大师接触，并跟他们一起学习。虽然他们不喜欢与人类打成一片，不过也许有时也会这么做，为了偿还前世的业障什么的。或者必须像一个过程。所以有时他们会在山中修行。他们也许修行很多很多年，而有时他们会下来几年或一年或几个月，看情况而定。或只下山一趟，很快就回去。
如果像这样修行，你根本不必担心业力或任何事情，因为在那种打坐，那种修行中，你是不被允许干涉这星球上任何众生的业力的。完全不可以。哪怕是一个虫子的业力，小小的业力都不可以。就连喂鸟族人也不行。什么都不做。不去爱。你完全不能对任何人有感情，或为任何人担忧。在你打坐或独自生活在你灵性的努力中时，你只能挂心自己和内在与天堂的连结。你可能会和两三个人待在一起，或许和你的师父，以及几个师兄和师姊一起打坐，吃得很简单。或者有时你修行好，所以甚至不再吃东西，你不需要。诸如此类的—这有可能。然后你至少会有更多力量。你甚至不必死亡，或者你可能活很长很长时间。就像一些古老传说中讲的那样，这个人还有那个人永生不死，或活了几百年！而如今，如果有人可以活过一百岁，人们就已经在庆祝了，而且报纸会来采访，电视会来拍摄，等等之类的。
在古代，人们活得很长很长—有的活几千年。那是很正常的。现在仍有一些人依然在修练这样的法门。观音法门对你有益—是最好的—因为在我们忙碌的生活中，我们没有太多时间去修练那种法门。佛陀修练过那样的法门—其中的一种。所以这就是为何他告诉阿难，他可以永久活着，或至少保持身体完好无损地活几千年。或者在喜马拉雅山的巴巴吉，他也已经活了几百年了。还有我其中一位师父也活了四百多年。他现在不在了。在那个时候，他已经活了四百多年。有些人可以活几百年，有些人却不想活得太久。
我其实并不想活得更久。如果我必须这样做，我会的。但我真的…有时候，有些日子里，我更想要直接回「家」。因为有时候对这个肉体和头脑来说，负荷真的过于沉重—真的是这样。不是我不爱你们，而是这个世界对我没有太多吸引力。即使我能活很长很长时间，几百年或几千年—如果那样的话，如果我能够，如果我选择那样做，那可能也只是出于爱。而且唯有在上帝要我那样做的情况下，否则，我宁愿只是过一个普通人的生活，然后就回「家」。不要责怪我。
如果你能长寿且无需担心任何事，那就太好了。但是在这个物质世界，有许多事会令你担忧—战争、大流行病，以及恶毒的人。人类！和你同是人类的人，如果他们碰巧发现你很特别，噢，天哪！他们会不择手段骚扰你、诽谤你。即使你根本不认识他们—你从不认识他们，而且你从未做过任何对不起他们的事—他们会追踪你并搜索到你，没完没了地找你的麻烦—强加给你恶名，或殴打你，或给你下毒，各种各样的手段。
密勒日巴的弟子很少，因为他听从了师父的嘱咐。他的师父告诉他：「你只需到山上去。独自打坐。不要和人打交道，因为他们大多数只追求物质的东西。他们只会要求你加持他们那些东西，那些世俗的东西，而浪费你的时间和精力。不要理会他们。」所以，密勒日巴大部分时间都只待在山上。即使他没有东西吃，我想他也只吃荨麻。那种长满刺的植物，如果你碰到它，你皮肤会发痒。可能会让你很不舒服。如果你想要吃它，你必须戴上手套或什么的来处理它。把它煮沸之后就没问题了。而且我想那是你可以找到的最有营养的蔬菜之一—甚至也许是最好的，最好的之一，富含营养。所以即使你只吃荨麻，也能生存下去。就像密勒日巴所做的那样，他整个人都变绿了，因为一直只吃荨麻。而且它还把他身上的毛发也染成了绿色，所以有人问他，他是否知道他自己是人，还是恶魔或鬼魅。但我不建议你只吃那个。
在喜马拉雅山，密勒日巴所待的地方，那里的天气大多非常寒冷，在他住的高山上的洞穴里没有很多叶菜。我在喜马拉雅山的时候，我也曾必须寻找一些野菜，一些生长在山里的小植物。但那里也没有很多。而且在有些地方，你只能吃生的，因为无法烹煮。空气太稀薄了，我试着煮东西时，要花很长时间。似乎甚至连热起来都很困难。你必须找到很好很好的木柴，真的很干，否则火就燃不起来，而且花费很长时间。而且我没有好的锅子或平底锅之类的东西。我告诉过你们，我只有一个小盘子，就像个生日糕或海绵糕模具。那种盘子有边，我可以用它来烤印度薄饼，也可以用来烧水喝。我有一个小水杯，也非常小。后来我把所有这些都放弃了。我把它们卖掉了，因为我无法长时间携带它们进喜马拉雅山。那是我所有的东西。但那时我比现在快乐。
那时候，我没有看到太多世界的苦难。除了我在喜马拉雅山时，看到那些挑夫们必须抬着人—一些年长的人，或一些不愿走路或害怕走路的有钱人—而挑夫们必须把这些人抬到高山上。他们脚下是冰层，所以有时会滑倒，场面十分可怕。他们的鞋子全破了。他们并不像我们这样有好的登山运动鞋。而即使你有像我那样的运动鞋，穿了一段时间也全都湿透了。我的双脚又肿又湿，而且还很冷。如果你每天在喜马拉雅山行走，你要有心理准备会如此，因为你走在雪地里。那里仍然有一些积雪，但雪不是那么厚，因为军队已经清理过了。但新的雪还是会下，也还会有雨，于是有些地方仍然覆盖着雪和冰，所以融化的雪水会渗到你的脚上，把你弄湿，而你不能停下来换鞋子。我没有其他鞋子。我比那些挑夫幸运多了。挑夫们只穿着塑胶鞋子，而且都坏掉了。噢，我的心…只有那个时候，我会感到万分心痛。但除此之外，在喜马拉雅山上，无论是四处行走，还是在某个道场，都没有什么会让你觉得痛苦。你在那里看不到什么痛苦。
无论你走到喜马拉雅山的哪个地方，那里大多都充满灵性。甚至住在那里的人们也非常虔诚。至少他们相信上帝，而且会祈祷或数念珠念佛。像在瑞诗凯诗这样的地方，那里只有素食。我也没有看到有鸡蛋，所以这些素食者可能只喝牛奶，新鲜牛奶，他们用手从乳牛族人身上挤牛奶。也许在大城市或某些遥远的地方，他们会有乳牛族人工厂，或诸如此类的养殖场。但我在那里一个都没见过。我只看到乳牛族人很自由且很悠闲地在街上随处走动。而且如果他们刚好在路中间，噢，那些可怜的车子都得停下来，直到他们起身，或者有人会试着让他们起身走开。这就是我在印度看到的乳牛族人的情况。这就是为何我在印度时，会认为人们喝牛奶是无妨的。我那时没有太多钱买牛奶，但有时候如果别人已经煮好了奶茶，我会喝一些，因为我那时没觉得有罪恶感或其他什么的。
我那时对那些折磨乳牛族人的工厂了解不多，那些工厂把她们接上各种机器，把她们的奶挤压出来，迫使她们怀孕并再次产奶，直到甚至他们的肠子和胃都跑了出来，他们甚至无法再行走。我们人类就是这么残忍。请好好想一想，并远离动物族人的肉—远离屠杀。屠杀像乳牛族人这样无辜的生命—她们是如此温顺、善良。她们身形庞大。她们甚至可以在一瞬间杀了你，但她们从未这样做。那我们为何要不如乳牛族人，不像她们那般高雅善良呢？她们有如此强大的力量，却从不用来伤害他人。而我们没有乳牛或大象族人那样强大的力量，却整日整夜想着如何屠杀这些无辜的动物族人，为了得到他们的象牙或者他们的皮毛，或者为了吃他们的肉；甚至有些人还吃生肉，像那样血淋淋地滴在嘴里。那样的话，我们成了什么？请想想你高贵的真我。你是上帝的儿女。你内边有佛性，你是一位未来佛。请表现得像一位佛吧！
照片说明：强者不欺压弱者，我们看起来不同，但本质上是一样的。
