Ngày xưa có một người tu Thiền. Ông chọn một tảng đá bên bờ vực núi để thiền, để ông không bao giờ ngủ gục vì ông lo sợ là sẽ ngã. Nhưng rồi, vì ngồi trên bờ vực núi như thế này, nhìn dưới đó cả một hẻm núi, khe núi sâu... […] Khe núi sâu, có thể mình sẽ lo lắng là mình sẽ ngã xuống, vì nếu ngã xuống, thì sẽ chết. Cho nên, như vậy, dù rất buồn ngủ như tôi đây, cũng luôn ráng mà tỉnh táo. Nhưng rồi cuối cùng, ông đã ngã. Tôi nghĩ ông ấy là một trong những đồng tu của chúng ta. […]
Cảm ơn cưng. Nhưng tiếng nhỏ quá. Rồi. Quý vị nghe được chưa? Tôi nghĩ nhờ thiền nhị, cho nên họ trông đẹp hơn. [Mi-crô] không hoạt động. Sao vậy? Nhỏ quá. Ờ. Được rồi. Nhưng rồi tôi phải để nó gần miệng tôi. Che đi đôi môi xinh đẹp của tôi. Nếu như quý vị chưa biết, thật ra, tôi định đến đây “ngủ” cùng quý vị. Quý vị trông đẹp nhờ thiền nhị. Bởi vì họ đã “ngủ” hai ngày rồi. Cho nên... Quý vị thường hay nói với tôi là bế quan tốt cho quý vị. Mỗi lần, sau kỳ bế quan, quý vị trông đẹp hơn, thấy khỏe hơn. Tôi đồng ý. [Vì] quý vị vừa mới “ngủ” nhiều hơn, “ngủ” vài ngày. Tôi muốn đến đây để trông được đẹp sau đó.
Tôi chỉ tình cờ biết quý vị ở đây. Tôi vừa từ Campuchia về. Tôi từ sân bay xuống, sau đó có người mời tôi đi ăn (thuần chay.) Ở khách sạn trung tâm. Và tôi trả tiền. Và nhân tiện, tôi có thêm phần thưởng: biết được là quý vị đang “ngủ” ở đây. Cho nên tôi ghé qua. Tôi nghĩ: “Ồ, thật tuyệt vời. Tôi cũng đang rất buồn ngủ”. Bởi vì đêm hôm kia và đêm hôm trước nữa, tôi không ngủ được do có một số vấn đề cấp bách. Sau đó tôi sang Campuchia, và làm việc suốt, từ tối đến sáng, rồi từ sáng đến tối, rồi lại từ tối đến sáng nữa. Cho nên, tôi chưa hề ngủ đủ giấc chút nào. Vì vậy, khi được báo cáo là quý vị có bế quan ở đây, tôi nghĩ: “Chà. Bối cảnh hoàn hảo. Mọi người sẽ ‘ngủ’ cùng nhau”. Vậy tôi sẽ đến nhập hội với quý vị.
Ờ. Dù có bao nhiêu vấn đề đi nữa, nếu tôi đến cộng tu như thế này, tôi sẽ “ngủ” ngay lập tức. Tại vì đồng thanh tương ứng. Thành ra tôi rất vui khi ở cũng gần, nên tôi đến ngay tức thì. Nhưng khi đến đây, tất cả quý vị đều thức dậy. Tại sao vậy? Bây giờ ngủ một mình tôi thấy xấu hổ quá. Vậy tại sao mọi người không trở lại ngủ tiếp đi? Hay là quý vị đã ngủ đủ rồi, phải không? Hôm qua. Rồi, hả?
Được rồi. Vậy quý vị thiền thấy thế nào? Mọi chuyện ổn chứ? Được rồi. Có thể? Hay không thể? Có thể? Hay không thể? (Có thể.) (Có thể, có thể.) (Sư Phụ nói có thể.) “ได้ (Dị̂) nghĩa là chết phải không? (Dạ.) Tại sao lại “giết” người ta nhanh quá vậy, 70 người họ? Trái với giới luật. Ờ, tôi không biết. Tôi không biết nói tiếng Thái.
Sao hôm nay quý vị có buổi “ngủ” vậy? Lý do gì vậy? Nghỉ ngơi thôi hả? (Dạ ngày mai là…) Vậy ngày mai quý vị cũng ở đây hả? Ba ngày. (Dạ Ngày Lễ Mẹ.) Ngày mai quý vị sẽ ở đây, phải không? (Ngày mai…) Đi đến nơi khác? (Một nơi khác, dạ.) Ồ! (Trung tâm cũ.) Tại sao lại có bế quan di động như vậy? Bế quan di động – như điện thoại di động. Tại sao không ở đây? Chỉ để thay đổi thôi hả? (Dạ không có chỗ ngủ.) Không có chỗ ngủ. Ở đó, họ có chỗ ngủ hả? Thế thì quý vị ngủ ngay đây. (Mọi người đi về nhà.) À. Hiểu rồi. Về nhà rồi đổi địa điểm? Tôi không hiểu. Cô nói bằng tiếng Thái. (Về nhà ngủ, rồi ngày mai đi bế quan ở một địa điểm khác.) (Ồ, cô ấy nói là hôm nay sau khi bế quan xong, họ đi về nhà.) Ồ. (Bởi vì ngày mai họ có thể đi đến một nơi khác.) Ồ, như vậy khác. Ồ, dù sao, họ đi đâu không quan trọng. (Dạ đúng.)
Thay đổi mỗi ngày. Bế quan gì kỳ vậy? Đổi giày, đổi quần áo, đổi chỗ ngủ, đổi chỗ bế quan. Ờ, vậy quý vị “ngủ” ở đây hay “ngủ” ở Trung tâm thì có gì khác biệt? Thôi được. Đằng nào khi “ngủ”, họ cũng không quan tâm chỗ nào, vậy đổi cũng chẳng sao. Nhưng ở chỗ cũ chỉ đủ cho một số người. Nhiều thế này… chỗ đó đủ không? Đủ không? (Ngày mai là buổi cộng tu thường lệ. Ít người đến hơn.) (Họ nghĩ là sẽ có ít người hơn.) Ồ, vì ngày mai là thời gian “ngủ” thường lệ. Phải không? Buổi “ngủ”. Không phải “ngủ bế quan” mà là “ngủ cộng tu” thường lệ. Rồi. Ngày mai bao nhiêu người sẽ đến đó? Giơ tay lên coi. Ồ, hầu hết tất cả sẽ đến đó. Một số người họ có lẽ phải “ngủ” trên bãi cỏ bên ngoài. Hoặc trên cây xoài. Ừ. Cái gì? Phải. Ồ, quý vị biết điều đó rồi. Ngoài ra, còn có một số chỗ khác để “ngủ”. Như trên mái nhà. Nhưng phải bám, bám thật chặt. Này, [mái nhà] là chỗ tốt để thiền đó. Quý vị không biết thôi. Bởi vì nếu cứ treo trên mái nhà như vầy thì ít ra quý vị không thể ngủ được. Biết không, luôn luôn tỉnh táo.
Ngày xưa có một người tu Thiền. Ông chọn một tảng đá bên bờ vực núi để thiền, để ông không bao giờ ngủ gục vì ông lo sợ là sẽ ngã. Nhưng rồi, vì ngồi trên bờ vực núi như thế này, nhìn dưới đó cả một hẻm núi, khe núi sâu... Ha. Tiếng Anh thật là khùng. Họ sáng chế ra mọi từ ngữ mà tôi không biết. Khe núi sâu, có thể mình sẽ lo lắng là mình sẽ ngã xuống, vì nếu ngã xuống, thì sẽ chết. Cho nên, như vậy, dù rất buồn ngủ như tôi đây, cũng luôn ráng mà tỉnh táo. Nhưng rồi cuối cùng, ông đã ngã. Tôi nghĩ ông ấy là một trong những đồng tu của chúng ta. Hoặc có lẽ giống như tôi.
Dù sao đi nữa, khi ông ngã, Bồ Tát, thiên thần, đã đỡ ông giữa không trung, Vị Bảo Vệ, Hộ Pháp đã đỡ ông giữa không trung rồi đặt ông trở lại trên tảng đá. Nên, ông nói: “Ồ, cảm ơn Ngài nhiều lắm. Tại sao Ngài cứu tôi?” Vị Hộ Pháp mới nói với ông: “Bởi vì chúng tôi bảo vệ những người tu hành tốt”. Nghe vậy, hành giả đó cảm thấy rất tự hào, ông hỏi: “Có bao nhiêu hành giả tầm Đạo mà thành tâm, xuất sắc như tôi trên cả nước Thái Lan?” Ờ. Nghe vậy, Hộ Pháp cảm thấy kinh tởm. Vị đó nói: “Ông ngạo mạn quá. Người tu hành chân chính, người tu hành xuất sắc thì có rất nhiều trong vũ trụ. Còn [những người] tệ hại như ông – những cái đầu ngái ngủ, ồ, mấy người đó đâu đâu cũng có! Thậm chí còn nhiều hơn, đa số đó”.
Photo Caption: Nhắc Nhở Vạn Vật Về Vẻ Đẹp Hơn Bên Trong, Là Mục Đích Của Tạo Hóa!
